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第5章 拜师学艺（第3页）

悟空聪慧过人，竟能打破盘子，长跪信受，真乃佛种无疑。

菩提祖师口中自吟道：“难！

难！

难！

道最玄。

莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

此语道出金丹之道的非凡之处，必得师传方可得之，绝非在凡俗之人中可随意求得。

悟空虽打破盘迷，领悟打三下为三更时存心，关中门为后门进步，知晓秘处传道之深意。

于是，定息存神，约到子时前后，偷开后门直至寝榻，跪求长生之道。

菩提祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

此段话语，将金丹作用之始终，字字包括，精妙绝伦。

若遇口诀指点，即可闻道。

其中最重要的精、气、神三字，祖师特意指出：“此精不是交感精，此气不是呼吸气，此神不是思虑神。”

此乃告诫后人，切勿从自己心中摸索而落于心猿意马、收其放心之谬解。

祖师说破根源，悟空牢记口诀，暗暗维持。

金丹之作用，子前午后温养之工夫，三年之后，法性颇通。

然而，难容五百年后，天降雷灾，须要见性明心。

由此可知，见性明心乃丹成以后之事。

若不见性明心，则理欲混杂，不能纯一，必然落于邪辟。

故天神不容，雷灾难免。

此外来之灾，犹属易避。

但若不能见性明心，则本身之阴火未除，迟久又积而成害，火灾自生。

若不能见性明心，则本身之阴气未净，迟之又久积而为殃，风灾自生。

此三灾之发明道成之后，须归到无为原真之极处也。

祖师传口诀，行者学成变化，始而爬云，继而筋斗云，总见得见性明心自能超脱尘凡，与天地同其变化，由强勉而抵于神化。

悟空凭借着坚定的信念和不懈的努力，在菩提祖师的指引下，逐步踏上修真之路，为日后的传奇经历奠定了坚实的基础。

菩提老祖微笑着点了点头，他的身影渐渐变得模糊，最终消失在空气中。