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9争辩(第1页)

……好吧,事情走到这一步,穆祺终于不能再坐视了。

虽然很不想刺激古人,但在反复思索之后,他还是在晚饭后特意留了下来,请求单独与皇帝对话。

实际上,也没有什么可以多说的。

穆祺先前想了很多措辞,但只要看一眼皇帝的神色,就知道再不必做什么虚伪的客套。

明白的人懂的都懂,他开门见山,只说了一句:

“陛下最近似乎看了很多书。”

“略知大概而已。”

皇帝语气平淡:“尊驾有什么指教么?”

“不敢。”

穆祺道:“陛下读书的品味很好。”

这句话是真心实意、毫不掺假的。

穆祺非常清楚,邓老太太多半只推荐了前面常识性的书籍,后面更加复杂而精深的内容,应该是皇帝顺藤摸瓜,一个一个自己搜出来的;既然是一个一个自己搜出来的,那就能从书单的增长中看出皇帝思路的变化。

而以穆祺的判断来看,如果刘先生能从几本常识小册子自己摸到《唯物主义政治经济学》,那他的思路还真是别有门道……

说白了,要是皇帝现在买的都是什么《xxx戏说历史》、《xxx大历史》,那穆祺才懒得管这桩闲事呢。

穆祺叹了口气:“陛下不是在学数学吗,读这些书做什么呢?”

听到“数学”

两个字,皇帝面上的肌肉微微抽搐,旋即恢复平静。

他道:

“朕学数学,不过是想理解那‘生产力’运转的方式而已。

但先生自己也说过,在不同生产力下世界运转的本质逻辑全然不同,朕闲暇之余,当然要看看这个时代对世界本质的理解……”

不同时代对世界有不同的看法,这种见解在哲学中大概就叫世界观。

在武皇帝当政时,受命搞大一统理论的董仲舒整出来的世界观是“天人感应”

;武皇帝离世入幽冥,在地府中音讯不甚畅通,但断断续续也知道过不少后世儒家的理论进展,但以他的见解,无论什么“万物皆理”

的理学,还是“心即是道”

的心学,固然各有其精妙之处,但与“天人感应”

的差别,其实都不算太大;而现代人所整出的那套世界观他倒不甚了了,当然想摸一摸它的成色。

“那陛下看出什么了?”

“什么都没有看出来。”

皇帝面色平静:“我还在慢慢地想,可能要想很久。”

穆祺心中立时就是咯噔一声响。

要是皇帝夸夸其谈,全力炫耀自己的“感悟”

、“体会”

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