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日食（第3页）

我想与这位两千年前的古人普及一下日食的原理，便让信君为我取来了一个漆盆。

加上案上喝茶的一个朱色的漆耳杯，以及陛下常用的玉耳杯，就是日月与地球。

我将此三样排成了一列：“陛下请看，天空中有日月，而大地在此，日月为圆，地亦为圆。”

我说日月大地之时，手指分别指过漆盘，玉耳杯，以及漆耳杯。

但觉得不像，又把漆盘立了起来，把两个耳杯也同样侧了过来。

“你看，平日里，太阳便如此般，将光芒射过去，照着月亮，也照着大地。

但月与地都在绕着太阳转，所以有了日出日落，有了阴晴圆缺，有了潮起潮落。”

我让漆耳杯绕着漆盘转了一圈。

陛下拧着眉头，狐疑地看着，好像难以置信。

“恰好某时某刻，月亮位于日、地之间，就像这样。”

我把玉耳杯放到了漆耳杯与漆盘中间。

“于是乎，我们从大地上望去，只能见着月亮，太阳受了月的遮挡，故而看起来，才像是突然消失了一般。

但太阳周而复始，时时刻刻移动不止，月亮与咱们的大地，亦是如斯，不出一刻，太阳将重新出现。”

我把漆盘高高举起，又把玉耳杯放到了陛下的眼前，如此看去，漆耳杯应当完全遮住了整个宽大的漆盘。

陛下推开了遮在他眼前的玉耳杯。

“可是月色亦明，为何遮了赤日，天地却一片漆黑，并不似暮色之下，明月高悬之时呢？”

他将信将疑地问道，抬头望向窗外。

屋里点着灯，窗外伸手不见五指，隐隐约约的鸦雀之声传到耳边，好像它们也在惊恐。

“因为月亮反射的是太阳的光芒，它自己并不发光。”

我将最基础的物理知识脱口而出，却觉得苍白无力，而这句话说得太大白话了，我反而怕对方听不懂，便整理了一下言辞，说：“月本无明，而是映着太阳之光。”

他无奈摇头道：“有人道‘天子为日，而后妃为月，月色既明，皆是借了日光之故’，这些话，不过是奉承之语，听过便罢了，你平日里从不逢迎朕，这话如何刻到心里去了？”

“并非奉承之语。

不信陛下便等着。”

我走到一个青铜香炉边上，打开了盖子，里面大约还有三分之一柱香。

“等燃完了这柱香，太阳必定出来。

完完整整，毫无残缺，你能发现，并无天狗，啃那日轮。

连我乡野草民，也能算得天意，故而此事定然并非天谴。”

时间一分一秒地过去，我与他相对而坐，不再言语。

他不时望向窗外，又不时看一眼香炉，又起了身，负着手，来回踱步，神色似有不安。

我却安然坐着，悠然地喝着茶。

一杯热茶下肚之后，我的心里却起了劫后余生的庆幸，幸而陛下并不将我的言语视为洪水猛兽，视为思想异端。

毕竟一千六百多年之后，文艺复兴时期的布鲁诺还因为坚持日心说而被烧死在广场上。

香炉里最后一段香烧成了青灰，跌落在青铜炉里。

外面还是一片漆黑。