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第34章 身法（第3页）

而这门身法，恰恰将徐青修炼鹤形术大成的潜力释放出来。

他修炼鹤形术，四肢修长灵活有力，欠缺的就是一门身法将鹤形术的优势挥出来。

好比，他已经通过鹤形术积攒了一笔内力，却不知运用。

而八卦身法，正是徐青急缺的运用之法。

徐青凭借“绝对专注”

的状态，加上自身的鹤形术积累，居然很快就将八卦身法从无到有，跨过“粗通”

阶段，直接入门。

前前后后，不过一个时辰而已。

练了八卦身法之后，徐青才明白，先前少女要是有心防备，他第一时间确实拿不住对方。

一个练武之人，对一个人没有戒心？

徐青心知，少女确实也真的拿他当朋友。

没办法，谁叫徐青是少女从小到大，唯一接触很多的同龄人。

而且他们聊得来。

人生在世，哪怕活到七老八十，能找到几个聊得来的朋友，那也是不容易的。

能在年轻时遇到，更是令人珍视。

“你已经学会了，剩下的东西，你自己练下去即可。”

少女有些淡淡的惆怅，没想到徐青不光学八股文的能力很强，练武的天分，也是高的让人嫉妒。

“多谢了。”

徐青不知道说什么才好，这份恩情，他都不知道后面要怎么报答才合适。

少女：“你确实该谢我，你知道吗，周提学主治易经。”

原来科举八股文，以四书五经为基础。

因为五经的经义博大精深，甚至各有冲突，所以乡试开始，考生可以选择五经中的一经作为自己的主治经义。

而阅卷的老师，也分成五经房。

甚至乡试中举，前五名，也称为五经魁。

易经在五经中算是比较冷门的。

因为深奥难懂。

如今流传最广的是汝南袁氏掌握的孟氏易经。

这是传承数千年的大世家。

即使在本朝，都已经连续四代人，出过尚书级别的高官。

而孟氏易经几乎是袁氏的私学，其余能懂易经的儒士，无一不是当世有名望的大儒。

周提学正是其中之一。

正因主治易经的人太少，所以徐青若能在院试时，以易经的学问来破题，无疑会引起周提学的重视，甚至打消来自何知府的负面影响。

现在的士大夫虽然分出许多学派，其实还不是真正的党派。

哪怕变法派和守旧派在朝堂上斗争激烈，其实根源也不是在变法上，而是利益和话语权的争夺。

如果徐青能展现自己在易经上的才华，周提学未必不会对这个后起之秀动心。

有时候，同一派系的人，未必同心。