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但是施展金身咒是需要掐诀结印的,因为它的修炼是将法力转化成一种特殊灵力潜藏在皮肤下,想要激发时先将这种特殊灵力逼到身体表面,再经过掐诀变化转换成坚硬外壳,使施术者如同穿了一件贴身硬甲一般。
而修罗圣体则是在修炼过程中提升血液的力量,施展之时只需心念一催,便可在皮肤下形成一层坚硬的血痂,整个过程并没有法力变化,故而无需结印的。
除了结印之外,金身咒施展起来还颇耗法力,以宗立武的修为最多只能连续使用一盏茶的功夫便法力耗尽了,而且施术之时,因为体表法力变化产生震荡,不可避免的要发出声响。
这些都是宗立武比较头疼的几个问题。
而修罗圣体都能避免这些问题,虽然防御力比起金身咒要差不少,但就实用性而言,修罗圣体明显更好。
再说第二种法术,名曰血灵钻,正是那邪修偷袭宗立武时使用的法术。
此术修炼时将自身精血通过秘法加以培炼,一经施展犀利无比。
不仅速度极快,穿透力也颇为惊人,但有一个缺陷,此术若是一发不中,事后还可以吸入体内重新培炼,可一旦伤到对手,哪怕是擦破皮沾染了对方血气,便因为血气污染无法收回了,几乎可以说是用一发少一发。
第三种法术叫血愈术,可以消耗大量精血快速治愈伤势,那邪修能如此快治好箭伤应该便是依靠此术。
至于最后一种法术名叫血隐术,可以收敛自身气息,此术比起龟息术实用多了,在施术时施术者是可以移动的,但要比起原地藏息来,还是龟息术更胜一筹。
这四种法术均是只需调动精血施展,无需结印便可发动,可每次使用法术都会造成精血亏损,所以不战则已,一旦战斗必须速战速决,拖得越久,战局越不利。
这也是那邪修偷袭完以后不逃走的原因,洞穴里可没有什么能让他短时间内恢复精血的东西。
这四种法术中,除了最后一种血隐术只需要对功法略加修习便可使用外,其他三种法术都需要将功法修炼到一定境界才可发挥效用的。
除此之外,这功法还有些奇怪,典籍确是整本没错,但不管是功法还是法术都给宗立武一种意犹未尽的感觉,似乎后面还有更多的内容才是。
据宗立武估计,此功法最多也就够修炼到炼气期顶峰,但是看功法的宗旨奥义所述,显然不该只有这些内容的。
“看来此功法应该还有后续典籍的,这一本虽说并非残本,但也只是其中一卷。”
宗立武长叹一口气,大感可惜。
如今让他转修功法显然是不可能了,不说大战在即,就是没有宗门战事,这功法再犀利也只够修炼到炼气期顶峰,够干什么用的。
再说了,转修功法本来就十分耗时,他如今法力低微,将法力转换过来差不多要月许时间,可法术修炼就不是几个月能炼成的,不管是修罗圣体,还是血灵钻、血愈术都是要耗费大量的时间与精力才能炼成,否则空有修为,没有法术配合的话,他的实力必将大减。
如此想来,转换功法肯定是不可能了,至于辅修此功法就更不行了,他连修炼金鼎诀都嫌时间不够了,哪有时间再辅修一门功法,而且还是一门同样偏向于体修的功法。
但血隐术又确实很好用,倒是可以考虑修炼一段时间圣血摩柯经,习得血隐术后,此功法就可以放弃了。
至于将功法上交万卷阁,宗立武自然想都不去想的,他虽然不去修炼,可也不希望别人能修成的。
唉,这本典籍一度让他激动不已,可现在看来,基本可以算是鸡肋了。
咂了咂嘴,宗立武心里颇不是滋味,摇了摇头,低头钻研起法诀来。
足足研究了一天一夜,对此法诀他总算是有了一些心得,估计苦修一个月的时间便可以习得血隐术了。
宗立武点了点头将典籍收起,困意顿生倒头便沉沉睡去。
:()问道修真
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