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第2章 家道中落与命运的初露(第3页)

通过解析甄宝玉的形象和作用,我们不仅可以进一步理解《红楼梦》的结构,也能触及曹雪芹的文学创作和现实映射的奥秘。

一、甄宝玉的“真”

与“假”

《红楼梦》中的“甄”

与“贾”

,显然是作者有意为之的谐音双关,分别对应“真”

和“假”

甄宝玉与贾宝玉两人:外貌性格相似书中多次描写甄宝玉与贾宝玉相貌几乎一模一样,同样聪颖顽皮、痴情近女、厌男远俗。

这种镜像关系被脂砚斋点明:“甄家之宝玉,乃为贾家之宝玉传影。”

身份地位相近贾宝玉出身于荣国府,甄宝玉来自接驾四次的显赫甄家,两家背景和显贵程度类似。

通过甄家,曹雪芹暗示了曹家的过往繁荣,而贾家的虚妄,则是对其覆灭的隐喻。

命运分野贾宝玉最终“看破红尘”

,回归青埂峰;甄宝玉则选择了科举出仕、重振家业,娶李绮为妻。

二人命运的差异,象征着对人生不同选择的两种假设。

二、甄宝玉:曹雪芹的现实化身《红楼梦》的复杂性在于它既是文学虚构,又暗含作者的家族经历和思想观照。

甄宝玉比贾宝玉更接近现实中曹雪芹的影子:接驾四次:甄家对曹家的隐喻曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造,四次接驾康熙。

甄府在书中同样拥有接驾四次的荣光。

这种平行关系直接指向曹家,甄宝玉的故事则隐隐叙述了曹家从辉煌到覆灭的全过程。

抄家流散:甄宝玉与曹雪芹的命运重叠小说中,甄宝玉十四岁时,甄府遭抄家,家族子孙流散。

现实中,曹家在雍正年间被抄家,曹雪芹随家族迁回北京,过着困顿潦倒的生活。

甄宝玉形象即是对曹雪芹个人经历的再现。

“真事隐,假语存”

:文字狱下的创作策略甄宝玉的“真”

与贾宝玉的“假”

,一方面体现了作者对自身经历的隐喻,另一方面是对现实的规避。

通过甄宝玉的平凡化身,曹雪芹将复杂的家国史诗以文学虚构的形式传递,而不至触犯当时的文字狱禁忌。

三、甄宝玉与贾宝玉:镜像与对照甄宝玉不仅是曹雪芹的现实影射,更是贾宝玉的文学镜像。

两者通过相似的性格与截然不同的命运,展现了《红楼梦》的二元结构与多义表达。

镜像关系的艺术设计“镜中花水中月”

在第五十六回中,贾宝玉梦见甄宝玉,直接被袭人提醒这是“镜中影儿”

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