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第一千七十八章 儒学的春天(第2页)

这些道理,大到国家的长治久安,小到君子的立身之本,可谓是面面俱到。

按照淳于越所说,如果能贯彻下去的话,大秦必定可以传承万世,而且百姓可以重现路不拾遗,夜不闭户的上古美好时光。

最重要的是,每个人都会觉得自己能生活在大秦,乃是一件幸事。

不会对君王,不会对朝廷,产生任何怨怼。

阐述完了这些大道理之后,第二部分就是具体的方案了。

这一部分,淳于越有些耻于承认,但是也不得不承认,他参考了商君别院的模式。

在他的模式当中,他建议朝廷开办学堂,来传授儒学。

这些学堂,都是朝廷负责支出的。

如今大秦物阜民丰,国库充盈,负责这一部分,倒也没有什么问题。

触及学堂,淳于越命名为童生学堂。

在里面学习的,都是儿童。

对于这些儿童,也不用教他们太高深的道理,只需要用论语、孟子、中庸,等等儒学典籍,给他们开蒙罢了。

目的是让他们识字。

毕竟他们年纪还小,教太多大道理,他们也理解不了。

等到学会了识字,通过了考核之后,就可以到第二等学校了。

这第二等学校,淳于越命名为秀才学堂。

毕竟能通过考核的,都是优秀人才。

因此称之为秀才。

而没有通过考核的,虽然淳于越没有给他们命名,但是他私底下称这些人为废柴。

这些废柴,就只能去各地打工了。

不过他们已经学会了识文断字,就算是打工,也有不小的优势。

而秀才学堂,就是教的圣人的高深知识了。

他们在这里,要理解圣人的思想,圣人的言论,以圣人的行事准则,要求自身。

第三等学堂,淳于越称之为大学。

进了大学的人,都是从青年蜕变为成年的人。

而且大学的录取率不高,这里面的人,都是真正的优秀人才。

这些人在大学里面,会系统的学习儒家学说,并且要和当今现实结合起来。

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