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他们还沉浸在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
、“为天地立心,为生民立命,为往圣开绝学,为万世开太平”
,以及“抱负无大小,担当无轻重”
这些格言之精辟的兴奋中。
而田奇已经悄然离开。
他要去工坊寻找石匠,然后找一块大石,把“四为”
刻出来,立于大学堂门前。
这将成为东莱大学堂的“学训”
,是每个东莱大学堂学子的终生目标。
而十几个助教,已经开始忙碌起来。
他们要忙着为学子分班分组。
班长由助教担任,每组找一名学子做组长,负责召集组员、组织组员学习与讨论、监督组员不得违反大学堂的规矩,以及收集组员的问题,在小组内解决不了时,再上报到助教等等。
而两百多个家主,走出大学堂后,都聚于大学堂之外,久久不愿离开。
他们成群,议论纷纷,不断发表着个人的看法。
但有一点是相同的,他们对自家子弟进入大学堂放心了。
蔡成并不是想背着朝廷另起炉灶,更没有造反的意思。
可蔡成为什么要如此培养官吏,他们又说不出个所以然来。
因为连他们自己,哪怕有过官吏经验的,都不知道一个好官能吏,都需要哪些素质和技能。
也不知道是谁提的头,说这叫“蔡成新学”
,很快就得到了所有人的赞同。
自此,“蔡成新学”
风靡东莱,迅速向着青州,甚至是青州之外开始传播。
尽管没人能说得清楚“蔡成新学”
都有哪些内容,新在何处,但仅凭三大格言,就让人趋之若鹜。
让所有人都想不到的是,几个月后,北海国、齐国、乐安国、平原国,甚至兖州泰山郡、徐州琅琊国的读书人,听到这些格言后,都纷纷前往东莱,想进入东莱大学堂求学,尤其是进入短训班。
这让人想起战国时期,“汇天下之才”
的齐国临淄稷下学宫。
这是后话。
钢铁工坊内。
“成公子,我们的产量上不来,你可得管管。
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