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书的内容还是比较简单的,是以庄风想不出将这本书藏在这个阴暗处的必要。
后半部分的法术虽然没有了,可是通过前文的内容,庄风也知道上面记载的只是一些最简单的法术。
这本书应该是长春派编给弟子们看的入门教材。
可是,它为什么会被藏在柜子里呢?
百思不得其解便不去想它。
庄风收好这半本书,开始慢慢的脑子里过滤自己得到的知识:
所谓修仙,就是通过修习一些法术提升自己的实力,最终达到长生不死的境界。
书中提到,历史上确实有人达到了这个境界,只不过少之又少,而且达到这种境界的人现在都已不知所踪。
只有拥有灵根的人才能修习法术,这是修仙界铁的规则。
灵根分好几类,有高下优劣之分,很大程度上决定了一个人在修仙路上能走多远。
历史上出现的几位达到很高境界的修仙者,灵根都是修仙者中万中无一的最优等灵根。
法术分为以下几种:
一、五行法术。
五行法术是修仙界公认的威力最大的法术,秉承的是天地自然的力量,包括金、木、水、火、土和风、雷、冰等多种。
前五种是正宗的五行法术,后面的则是变体。
五行法术的施放一般需要很长的时间,但是一经施展,产生的效果远在同等级其它法术之上。
五行法术是整个大陆要求条件最高的法术,学习者要具备万中无一的五行灵根,而且灵根越纯越好。
也就是说,五灵根的最差,其次是四灵根和三灵根,最好的是单灵根。
庄风的灵根就属于最差的五灵根,也就五行全灵根,表示庄风体内金、木、水、火、土的五种属性都有。
这意味着这五系的法术他都能修习,可是由于灵根不纯,哪样法术都不可能有多大成就。
二、拟植法术。
顾名思义,拟植法术是模仿植物的法术。
拟植法术是种类最多样,变化最多端的法术,而且施术者最容易借助环境的掩护。
特定的环境有时还能给法术以增幅,比如一个人的灵根是麦子,那么他在麦田里施术效果最好。
不过,麦子灵根的拥有者同样很难拥有大的成就,因为麦子灵根也属于低等灵根。
由于大多数植物生性沉静,所以修习植物法术一般没有走火入魔的忧虑。
但是植物法术进境缓慢是其最大软肋。
学习拟植法术需要植物灵根,比如荆棘灵根、蔓藤灵根、牡丹灵根甚至狗尾巴草灵根。
三、拟兽法术。
拟兽法术施放的前提是引兽魂附体。
兽魂附体后,由于人兽魂魄合一,所以动物法术可以直接施放,速度很快,而且威力也很强。
动物法术最大的问题是施术者不能长时间战斗。
一旦兽魂离体,施术人将处于虚弱状态,任人宰割。
学习拟兽法术需要兽灵根,如虎灵根、蛇灵根等。
四、器物法术。
器物法术是整个大陆最普遍的法术,分攻击性、防御性、辅助性、控制性和限制性法术等多种。
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