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是的,道朴的观点引起了这帮子人的另外的观点。
就很迷。
大家也都是半迷茫半激动。
为什么我和师兄一个老师教的一套书本看的,我和师兄的观点还不一样?大家和这个道朴的观点相异我理解,但是为什么我们七个人分成了三派,不对,现在是十一个人四派。
然后这边的动静引起了更多的人来参加旁听,大家都很有规矩的在尽情讨论。
轮到谁说话,谁就上去发表。
然后接受大家的问询与辩驳。
不说别的,这个讨论氛围是相当好。
来的人先是打听一下起因,然后各自的共同点,然后就是彼此相异的地方。
轮到道朴了,他上去先说了这一轮讨论的观点,然后又说了“各位道友都不必新生介怀,我们在修道,在领悟前人的智慧,教我的老师说过:我们啊还只是普通人,达不到先圣的高度,我们都有自己的理解,如果我们的理解和先圣一样了,那我们就是先圣了,而不是走在先圣路上的寻道人了。
不瞒各位道友,我老师和他的同门也是各自观点大的方向是完全一致的,道化万物,万物为道。
但是具体到某些小小的观点上大嘉会有分歧不同,我老师说求道要求同存异。
越多的同和越少的异,一点一点的学,一点一点的累积。
总会追上先圣。”
说完行了道礼,然后开始接受大家的询问,做自己的讲解。
众人先是齐声喝了“彩”
然后相互对视,开始发问,这个气氛是越来越好。
这边的动静早就惊动了山上的大修们。
大家都避在一边听着这些学子们在一一讲述自己的理解,有些很浅显,有些则是别出心裁。
这个外来的说的很好,求同存异嘛,大家都不是先圣,只能一点一点的理解先圣的思想嘛,是个好孩子,看来外面还是有我道家的真人隐士啊。
众人从中午一直讨论到了大晚上,然后道朴就开始告辞,主要这里没什么住的地方,不太方便。
不过还是被大家热情的留下了。
道朴提供的观点很好,求同存异,一点点的积累,最后追平先圣。
这个就很道家嘛。
第二天一大早,大家就相约下了学在进行一次讨论,这次不是存异而是求同。
然后中午开始,大家又到了广场,这次来的人更多了,大家都开始主动上去讲解。
越来越多的同质观点被发现。
旁边有人在竹简,帛书记录。
道德五千言,八成多将近九成的观点大家都相同。
最后道朴说“道分阴阳,所在为道生一,一生二,二生三,三生万物。
所以贫道以为我们那些分歧点是不是也是道分阴阳的显化。
致虚极,守静笃。
是否是彼此差异之分之始源。
我等凡夫俗子,怎可见道之全貌,是以先圣曰道生一,一生二,二生三,三生万物。
又以致虚极,守静笃,之道理教化后辈?诸位以为然否?”
,!
“彩”
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