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第25章 太清神相上(第6页)

金得金,刚毅深;木得木,资财足;水得水,才学贵;火得火,威武播;土得土,多仓库。

金不金,反沉吟;木不木,多孤独;水不水,多官鬼;火不火,多凶祸;土不土,多辛苦。

(已上形论)只于形体本先瘦(木),次后初肥最为要(水生木)。

若然始瘦又枯干,木带金兮灾愈繁。

一如形体本方正,次后背隆最为应(土生金)。

若然始方却又尖,金见火兮实为灾。

初中最好末生灾,腰臀都小步不开,初中不好末生好,腹肚初生悬壁倒。

有臀有背能负荷,无背无臀空老大。

看前虽好未为好,看后须好好到老,马上大兮马下小。

更兼藏气与藏神,八座三台官岂小。

有财之人面似方。

有土之人多在背(守土)。

其在清资并极贵,面似月兮神似贝。

有时举眼随身起,有时接语如身转。

近观有媚远无威,久视方明初似晦。

更有一法何所谓,只有锋芒始为贵。

器宇潇洒风韵美,如此之人岂常类?信知颧骨有四般,入耳无边寿数宽。

插上天仓须两府,发髻之下当守土。

清奇古怪秀异端,七者为身亦合论。

清而无神谓之寒,异若无神多削弱,端而无神谓之粗,七者有神乃众殊。

远视之人心必远,视高之人心必高,视平之人心必善,下斜偷视主心豪。

眼睛若露终凶死,精神矍铄亦徒劳。

须知眉平眼又平,必然为道又为僧。

紫衣师号如何得,伏羲骨肉顶中生。

眉眼多生神杀现,纵为僧道不成名。

少年得第踏青云,眉目分明气骨清。

眉目分明气骨俗,只有文章岂有名?更有一般行尸肉,须看肩高与头缩。

要知南人面似北,身大而肥有水色;欲知北体似南人,体厚形小气薄清。

南人似北终须富,北人似南终享荣。

富人不过厚其形,贵者当论骨与神。

贵在于眼富在耳,贵人同富误于人。

不贵似贵终须贵,不贫似贫终须贫。

贫中地贵因何识,看取驿马先生骨;富中反贱又何分,胸高骨寒神太昏。

借问相中何取寿,认取声名骨又秀,若或气短骨又露,四十之前寿必故。

耳要白兮口要红,眉清目秀鼻如筒,更兼六府相朝揖,富贵一生到老终。

鼻梁安兮山根折,少哭尊亲并骨肉。

弟兄无一眉粗短,耳无轮廓主无儿。

更有一法须要识,结喉露齿主妨妻。

大凡须看气与色,色浮皮外气居皮(皮外者色,皮内者气)。

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