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第2章 针灸经（第3页）

又曰：“夫言气实者，热也；气虚者，寒也。

针实者，以右手持针，左手捻按，开针穴以泻之。

虚者以左手闭针穴以补之。

补泻之时，与气开阖相应。”

是谓“针容一豆补泻”

之理也。

又云：“虚者，徐而疾；实者，疾而徐。

徐即是泻，疾即是补，补泻之法一依此也。

下针之时，掏取穴，置针于营上三十六息。

以左（按：当缺“手”

字）掏穴令定，法其地不动；右手持针，象其天而运转也。

于此三十六息然定得针，右手存意捻针，左手掏穴可重五两已（按：通“以”

）来计。

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其针如转如不转，徐徐下之。

若觉痛，即可重二两。

若不觉，以经下之。

入人营至卫至病（按：似应为“入卫至营至病”

），得气，如鲔鱼食钓，即得其病气也，量其轻重以经取之。

名曰“疾徐”

者，至病即得气，欲出针时，子午缓缓出而引病气不绝，名曰徐也。

既引气名一向无补名之曰泻。”

（按：似有缺、误，不通）问曰：“凡下针时，若为是好？”

答曰：“徐徐下之，坚持为实。

凡下针，先须持针坚得安稔，不用饱食，亦不用空肚。

如患人欲针针（按：疑衍）者，有乘车来者，有步行来者。

如人行十里许，须令坐息，安神定气。

乘车者，如人行三里许。

患人嘿嘿而不言，安心大坐，候气脉安定，乃可下针。”

又云：“夫针之者，不胸身心口如衔索曰欲内视消息气而（按：似有缺、误，不通），不得妄行针。

针入一分知天地之气，针入二分知呼吸之气，针入三分知逆顺之气。

针皮毛者无伤肌肉，针肌肉者无伤筋脉，针筋脉者无伤骨髓，针骨髓者无伤诸络。

东方甲乙木，主人筋膜；南方丙丁火，主人血脉；西方庚辛金，主人皮毛；北方壬癸水，主人骨髓；中央戊己土，主人肌肉。

针伤筋膜者，令人愕视、失魂；针伤血脉者，令人烦乱、失神；针伤皮毛者，令人上气、失魄；针伤骨髓者，令人呻吟、失志；针伤肌肉者，令人四肢不收、失智也。

刺若中心，一日死；刺若中肝，五日死；刺若中肾，六日死；刺若中肺，三日死；刺若中脾，十日死；刺若中胆，一日半死。”

又云：“无刺大醉，无刺大怒，无刺大劳，无刺大饱，无刺大饥，无刺大渴，无刺大惊，已（按：通“以”

）上，古之深戒也。”

又，黄帝问岐伯曰：“余闻九针之名，上应天地四时阴阳，愿闻其方，传于后代。”

岐伯对曰：“九针者，一曰镵针，二曰圆针，三曰鍉针，四曰锋针，五曰（按：应为“铍”

）针，六曰丸（按：应为“员”