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第 27 章 桓公三年2四年（第3页）

但准确说也不能算结盟，因为结盟要歃血，齐侯和卫侯只是做了约定，所以称作“胥命”

。

以我们今天的观念，发誓肯定比不发誓的规格和可信度都更高，但事实却并非如此。

】

【这是一个

语言上的小小悖论（），比如规定毋以妾为妻的前提一定是有人以妾为妻；越缺什么越要说有什么?[（（），这里也是一样。

歃血为盟多么郑重，背叛誓言要受到惩罚——然而如果真没那想法，根本不会考虑背叛誓言的后果这件事。

】

【所以胥命，其实意味着更深的信任，齐国和卫国就是在效法古人不结盟只做约定。

这里的古人，当然指的是当时人心目中的古人，基本属于传说时代了。

孔子总爱讲三代圣王如何如何，厚古薄今其实某种程度上是我们的文化习惯。

】

“倒真是如此。”

冯做深思状，“大夫们每次劝谏寡人都要言及古圣王如何，但寡人又不是古圣王，很难与他们一般德行高尚啊。”

寤生顺势嘲讽道：“强迫邻国以庶为嫡，确实德行甚是有亏，你对自己的认识尚且清晰。”

公子突面色不太好看，他看向自己的兄长，却恰逢对方同样望了过来。

二人的视线一错而过，各自垂眸，不知在想些什么。

【桓公三年的最后一件事，体现的还是当时贵族女性的地位。

之前讲息姑母亲声子的时候说过，夫人被称作小君或君夫人，她在礼法上享有和诸侯相同的待遇。

不过只是待遇相同，并不代表拥有相同的权力，毕竟她往往联系着她的母家。

】

【然而一旦她的丈夫死去，不论即位的是否是她的儿子，她都会顺利成为母夫人，这时候她就有了某种和诸侯抗衡的能力。

前有武姜帮助小儿子谋逆，这好歹对付的郑庄公还是她亲儿子，母亲对儿子有天然的立场优势。

】

【后有文嬴以退为进，骗晋国放回了自己娘家秦国三位战败的大夫。

文嬴可没有儿子，只不过她是晋文公的夫人，所以晋襄公的亲生母亲也越不过她去。

哪怕她使计为娘家谋利，也无人能奈她何。

】

【当然，若是国君足够有能力，自然也会限制母夫人对自己的影响。

但是芮国的国君万并不能对抗他的母亲，以至于只是因为母亲芮姜厌恶他宠侍过多，就把他逐出了国，芮伯万于是跑到魏地居住。

】

“嬴姓，秦国。

此女之前说过，周后乃秦之天下。”

武姜若有所思，“不过西戎之国耳，未曾听闻些许不同。”

冯听到武姜的话，又偏头看着那个能与后人沟通的机关，抬手按了上去：“敢问周之国祚何时而止？新王何日代之？”

【前一个问题很难说诶，东周后期天子实在是比较落魄，怎么判定东周结束是个问题。

但是新王何日代之这个问题很简单，公元前221年，也就是《春秋》的起始鲁隐公元年差不多五百年后。