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第647章（第2页）

就已经出现过重大问题。

先说一下汉武帝“独尊儒术”

，它的起源来自于董仲舒进献“天人感应”

说，为汉朝君王提供了无与伦比的政治法统。

汉武帝因此得以对内削藩改革，加强了中央集权，对外北驱匈奴，强势发动“汉匈之战”

，打出了汉人的骨气。

但是......

需要注意的是，董仲舒代表的“儒家”

不是儒家，或者说，他代表的仅为儒家学派中的“公羊派”

。

所谓公羊学派，其实就是儒家的几个分支之一，孔子在世的时候，儒家自然是一家之言，也可以说是孔门。

可孔子死后，就算都是师承孔子，不同弟子之间，对孔子著作的理解也是不同的，他们的思想也存在着分歧。

公羊学派的分歧点，就来自于孔子著作的一部史书《春秋》，也就是儒家“四书五经”

的其中一部“经”

。

这也可以说是孔子埋下的雷。

因为孔子修史奉行“言多必失”

，故而用的全是“春秋笔法”

，对史书记述通常只写某件事的时间、地点和结果。

这就给了之后的儒家门徒极大的发挥空间，成功催生出了三位儒门“开山始祖”

，分别为左丘明、公羊高以及谷梁赤。

三人根据各自的理解，对《春秋》分别进行了注解，从而形成了《左氏春秋》、《公羊春秋》以及《谷梁春秋》。

其中，《左氏春秋》注解的没什么争议，也被大部分的儒生广泛接受，并谓之《左传》。

但《公羊春秋》、《谷梁春秋》就不同了，两部《春秋》的注解差异极大。