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,是他们眼里的“根”
。
所以,男人自出生起,就被寄予厚望。
所以,严格意义上来讲,男人与女人的分水岭,从出生的那刻起,就已经注定了。
而结局,在开局的时候,基本上可以直接预见。
男性与女性,在人权和资源分配上,隔着天堑。
她父亲还自诩是文化人,是工人家庭呢,都逃不脱重男轻女的命运。
何况普通老百姓。
而前世,杨娟夺走的家产,钱她没花上,粮食她也没吃上。
全被杨老头哄着,拉回她娘家了。
听说,后来,杨绢年龄大点了,也懂事了,等明白过来后,基本上就跟娘家断了关系。
除了每年的正月初四这日,会回去一趟,且从没留下吃过一顿饭。
待几分钟,屁股还没坐热呢,就回来了。
而且常年都不回娘家,这也算是陈家村的一件奇事。
经常被人们拿出来当谈资。
尤其是那些,特别爱回娘家的女人,三不五时的被拉出来,做比较。
知道前后缘由的人,把这当段子,讲给别人听。
杨绢也是被娘家坑的,连裤衩子都不剩的杰出代表。
谁家女人犯浑,无止境的往娘家扒拉东西的时候,这事就被人拉出来,当反面教材讲。
前世的桂娘,帮儿子娶媳妇要钱,建房子要钱,养孙子孙女照样需要钱。
后面为了挣钱,他们俩口子吃了不少苦。
临老了,又承包了好几亩苹果园,累的是又黑又瘦没个人样。
后世的网上,不是特别流行一句话吗?站在时代的风口浪尖上,猪都能飞起来。
这一世,夏染打算带着桂娘,这个前世待原身始终如一的人。
做一只被时代裹挟,被迫飞起来的“猪。”
“建国家的,还有一事,我想问你呢,差点又忘了。”
“什么事?你说。”
“从建国过世后,你忽然对婷娃子特别冷淡,这是为啥?这几天你没有看过婷娃子一眼,也没管过她吃喝、睡哪的问题,这都不像你了。”
很简单啊,没想好,如何处理这只“杜娟鸟”
啊。
该怎么回答这个问题呢?如何合理又巧妙的把自己的意思传达出去。
忽然夏染灵机一动:“那天我昏迷后,还吐血了,你还记得不?”
“记得,当时吓坏我了,有那么两瞬,我都觉得,你好像没有呼吸了,当时,我的手都是抖的。”
“嗯,那会儿我失去意识后,见了一白胡子老头,他一直盯着我摇头叹息,说我养了只杜娟鸟,害苦了自己。
说这只杜娟鸟,命里无父母,也无兄弟姐妹。
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