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是最令百姓们恐惧的。
每当国君、太后、皇后和太子这些人薨逝的时候,百姓们的生活也会受到很大的影响。
他们需要购置白布为国君他们服丧,而且很长一段时间不能嫁娶游乐,有的朝代甚至还规定多少时间之内民间不得食用荤腥。
如果他们不在规定时间里着白布服丧,就会被按罪处罚。
可是白布价贵,而且许多穷苦的百姓、似乎连自己的一副棺材都买不起、连饭都快吃不起了,何谈再去买白布给皇帝皇后们服丧?
但不买又不行。
官府日日派衙役们在村里巡查捉人。
于是很多豪商大贾们瞅准时机就会疯狂囤积白布、在国丧期间涨价抛售,同当地的官府一道借机剥削压榨百姓。
大行皇帝此举,的确在他力所能及的范围之内减轻了百姓们的许多负担。
旨意传到民间,百姓们哭泣不止、皆感念大行皇帝的恩德。
他的皇后陶氏在八十多岁那年薨逝时,亦自请免除百姓们服丧之苦。
再后来的皇帝们竞相追捧续帝的做法。
有了魏续帝开的这个头,从此,有魏一朝、从千百年前流传下来的民为官服丧的制度就被彻底取消了。
新帝下旨追封曾经抚养过续帝的陶贤妃——恪贤皇贵妃为太皇太后,正式迁她的棺椁到帝陵去。
他是如是解释的:“君父在时就几度想要追封抚养过他的养母陶氏,但祖母在世时候最谦逊体贴,始终不愿居功自傲,告诉君父一切以他生母刘氏为尊,不必顾及她。
君父犹豫徘徊几十载,既想要成全祖母身后的荣光,又唯恐违背了她的遗愿,最终竟没能办成此事。
今孤即位,当替君父分忧。”
实际上臣工们都知道,新帝此举不过是为了成全他外祖家的荣耀。
而不到二十岁的圣懿帝姬经历了丧父之痛,在恭恭敬敬地侍奉完了她父亲身后的最后一程之后,自请出宫去圣光寺为大行皇帝抄写经书用以供奉。
新帝准了。
谁成想不到一个月的功夫,圣懿帝姬却在佛像前薨了。
那时已是隆冬。
圣光寺高僧说道:“帝姬纯孝,感动圣佛,必是在佛前元化了,追随先帝而去,是去侍奉先帝了!
帝姬薨逝那日,满寺池塘中莲花争先开放,香气扑鼻,便是预兆了!
圣懿帝姬是圣洁之人,必得前往西天极乐也。”
帝姬似乎也早就预感到了自己的生命的逝去,在死前留下一封遗书,说她做梦梦到了先帝,感慨先帝赐予自己颇多荣耀,实在是太过奢靡,自己不愿享受这些百姓的供奉,倘若可以的话,倒是不如追随父亲去了。
她还说,自己死后丧仪亦要一切从简,如果可以不办的话,那最好就不办了。
既是在佛前元化,也不愿过多铺张浪费,成全她一片怜悯国家财力的心了。
宫里的太后和新帝听闻此事皆悲恸不已。
尤其是太后,一年之内丧夫丧女,人也一下子憔悴了许多。
圣懿帝姬的身后事的确没有大办,只请了圣光寺高僧在寺庙内为她诵经祈福,而后就将放置着帝姬的棺椁安葬在了先帝的陵寝之内。
不过她生前本就颇得她的君王哥哥宠爱,后事如此,亦无人觉得君主对她克扣小气,只道怕大办了反而引得太后触景伤情。
于是从此,晏稷悟这个人就逐渐淡出了世人的目光中。
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