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第3章 道士（第2页）

晋安打了个冷颤，赶忙三步并作两步的追向道士。

……雨后的山路并不好走。

尤其还是赶夜路。

晋安在山里深一脚浅一脚的走着，两脚沾满了泥巴，越走越沉。

晋安在道士身后安静跟了一会，最终还是因为忍不住心中好奇，小心翼翼的好奇问道：“道长，您刚才为什么说那座野寺庙，是间棺材寺庙？”

“而且您口中的喇叭瓮，又是指什么？”

原本一直在前方赶路的道士，身子一顿，晋安也跟着停下脚步。

此时两人已经走出凹陷盆地，站在一块长着棵老松树的山岭高处，视野一下豁然开朗。

就着头顶银色月光，道士手指脚下盆地里的幽暗平静野寺庙，面无表情的不答反问晋安：“你仔细看脚下寺庙，只有门没有窗，再看寺庙房梁左右两头高，中间矮，是不是很像一口棺材和一个棺材盖板？”

“棺材颜色可分红白黑黄金五色，黑为玄水可镇煞，是专门用来下葬横死、枉死、冤死之人用的，你再看这棺材寺庙都是由黑石搭建，像不像口黑棺？”

不等晋安回答，道士继续往下说着：“你再看寺庙四面的高山，上窄下宽，将寺庙压在盆地里，终日不见阳光，像不像一个喇叭瓮？”

“又是黑棺的棺材寺庙，又是特地寻一块天然喇叭瓮地势的盆地，当初修建这座寺庙的修庙人，绝对不是什么普通的修庙人，而是懂风水星斗，寻山脉定阴宅的修道高人。”

晋安听完道士的讲解后，再仔细往山下盆地一望。

也不知这次是不是有了心理暗示的关系，好家伙，野寺庙还真像极了一口黑色棺材。

盆地也是像极了上窄下宽的倒扣的喇叭口。

道士面无表情的继续说着：“喇叭瓮又叫聚阴之地。”

“这绝非什么好兆头。”

“喇叭瓮葬法，源自井葬，井葬最早可追溯商周前。

井葬开口讲究上宽下窄，意指聚阳散怨，用风水来讲就是蛇虫鼠蚁都惧阳，不让蜈蚣、虫子、蛇等属阴东西住进祖坟打扰到祖先安眠。

祖先睡得安宁，祖荫大旺，可保后人太太平平。”

“但事物有阳必有阴，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下。

既然有上宽下窄的聚阳散怨的井葬，自然就有上窄下宽，聚阴遮阳的喇叭瓮井葬法。”

“这种井葬是聚阴之地，让人死后的阴气终年汇聚，难以消散。

如果下葬的人，是横死，枉死，冤死的，那么阴气汇聚后就更加了不得。”

“这种损阴德缺阳寿的葬法，不是拿来镇压极凶煞物；就是拿来填埋仇家尸骨，怕人死后还出来寻仇，鸡犬不宁，不让仇家三魂七魄出去有投胎转世的机会。”

“本来就是个聚阴之地的喇叭瓮了，再在喇叭瓮底下修个棺材寺庙，也不知是什么仇什么怨，能让当年那位修庙人这么兴师动众。”

“不过当初的修庙人也未把坏事做绝，大道五十，天衍四九，还知道给棺材寺庙留一线生机，没有把棺材寺庙完全封死。

不至于让寺庙里下葬的人断子绝孙，让她亲人全都惨遇横死。”

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“只是可惜了……”