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第19章（第2页）

秋泓说道。

此时，沈惇已从最初的震惊中回过神，他缓缓吐出一口浊气，点头应下：“你说得对，一切尚未有定数，现在就想以后怎样，有些太早了。”

秋泓看了一眼赵辙，拉过沈惇，小声说：“沈公与都指挥不同，沈公的祖父和如今的大理寺卿可是同年。

今日一案非同小可，陛下必然会请三法司会审，到时候，若是牵扯上了辰王，自会有人替公遮掩。”

沈惇何尝没有第一时间想到自己祖父的同科，大理寺卿王一焕？他只是觉得今夜所有事都来得蹊跷，为何那边上宵道人刚刚生产完，这边天崇道就立刻与辰王扯上了关系？

难道，那邪魔外道一开始就是冲着祝颛去的？他们想做什么？

世人皆知，天崇道是当朝异端，四处行造反之事。

可民间却多有传闻，认为天崇道乃是真理所在。

祝天不仁，行自毙之事，当有仁人义士挺身而出，为苍生百姓立命。

这番谋逆之论自然会被朝廷追捕，尤其是天崇道所信奉的那个预言，即“乱世则亡，社稷将覆，此之谓也，其出一人，终乱世之乱”

，意思是祝家马上就要亡国，乱世即将到来，只有一个天选之人，能为天下带来一个太平盛世。

而天崇道的责任，就是找到这个人，用祂的命力挽狂澜，推翻祝氏王朝。

其实，前推几千年，这种虚无缥缈的神话传说屡见不鲜，深信不疑的人层出不穷。

但最后，又有谁真正找到了那个天降神人呢？

一百多年前，高皇帝祝璟率兵起义成功，在京梁荣登大宝时，也有这番言论在民间四起，说高皇帝乃是天命所归，自当还命于天，好永葆国祚绵延。

说白了，就是让祝璟用自个儿的命祭天。

高皇帝可不是仁人君子，让他拿自己祭天，还不如用别人的脑袋去祭他。

而后，这番言论在人头滚滚中销声匿迹，可时间一晃而过一百多年，流言竟又随着天崇道重新现世了。

起因是，天崇道中有一擅长卜卦算学的方士写了本书，名叫《天罡相术》，书中指明，那命定之人即将出现，祝氏王朝即将崩塌。

只是有一点很怪异，那就是《天罡相术》中言，道法契机不在当下，而在五百年后。

这是何意？没人能说清。

三年前，这位老方士被抓，据说在菜市口的行刑现场直接成仙，化羽归去，又引得无数人明里暗里对天崇道的论调信以为真。

而他一死，圣女白莫儿便横空出世，自称自己是要与天命之人生生世世爱恨纠缠的下凡仙子，有她在，天命之人必将出现。

只是现在，白莫儿已经死了，天命之人出现了吗？

事实证明，“天命之人”

还没来得及现身，天崇道就先自损三千。

秋泓没料错，五城爆炸，连带着之前的“莲花案”

，长靖皇帝震怒，责令三法司会审。

大理寺卿王一焕立刻把辰王择得干干净净，并贿赂吏部尚书张闽将当夜陪着祝颛喝花酒的驸马都尉之弟陆沛以及轻羽卫千户仇善调出了北都。

女琴师本就是因几个公子哥意气用事，你殴我打，不慎被祝颛撞倒，磕伤后脑而死的。

天崇道说她是圣女，难道祝颛、陆沛和仇善就知道她是圣女了吗？