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神分魂魄,魂为先天元神,魄为后天识神。
后天识神是有形的凡心,你我生出的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情,眼、耳、鼻、舌、身、意六欲,背后皆是由识神掌控,你我生出的所有念头,皆是识神施为。
世人称赞某人做事有魄力,便是由此而来。
识神强大,做事自然就有魄力,雷厉风行。
先天元神则是人与生具有生命本源,是不妄不变的本性。
天地看人,好像朝生夕死的蜉蝣,大道看天地,好像水中刹那即灭的泡沫幻影,唯有人的元神真性能脱时间、空间而永恒不朽,人的精气却随着天地腐朽而败坏,终究不能持久。”
唯有元神才能生阴阳外,不在三界中。
如果将“先天元神”
比作一国之君王,那么“后天识神”
便是专横跋扈的藩王、军阀。
修仙者修道之初,炼形养魄,修成“阴神”
,虽说有了神通法力,道行精进,不过事分两面,就像藩王、军阀势力坐大,能抵御外敌入侵,壮大国家,可藩王军阀势力太大,一旦形成尾大不掉之势,君臣地位就会颠倒,一个不小心,就会生篡权夺位之事。
一旦生此事,那就意味着身死道消。
修道中人,唯有修炼性功,不断壮大君王势力,有贤臣辅佐,方能压制藩王军阀,修性功,就是加强君王权柄,以中央掌控四方.”
安药师滔滔不绝,洋洋洒洒,阐述修炼之道。
听君一席话,裘真眼界大开,对“修道”
之事有了直观的了解,心中生出好奇:
“先生,那为何如今仙道式微?”
“天有清浊二气,修道中人采炼天地清气炼形存神,然而,天地有变,清气中魔念肆意,时不时降下魔头,让修道中人修行变得极为困难。”
安济世说到这,脸上浮现遗憾之色:
“你我皆生错了时代,清气中蕴含魔念,能污浊识神,让识神失去自我,沉浸于欲望之中,这就好比四方藩王军阀失控,随时造反,国朝震荡,修道中人即便苦修性功,也会极容易走火入魔。”
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