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在杨家庵大布鸽涯的半山腰,有一处栩栩如生的“石小子”
景观,和附近双山村的“石闺女”
遥遥相望。
据说但凡是结了婚的女子,只要向“石小子”
真诚许愿,都会如愿生下聪明可爱的胖小子。
这个传说故事,透出了乡亲们生儿育女的朴素愿望。
但是让人尊敬的是,从杨家庵走出来的“小子”
,身上都闪耀着一种硬汉精神、一种奋进的五莲精神:自力更生、艰苦创业、挖山不止、拼命实干。
,!
“一切波澜壮阔的过往,都是我们勠力同心面向未来的勇气和动力。”
杨家庵硬汉精神在岁月更迭中,熠熠生辉。
在解放战争时期,杨家庵的“硬汉”
们,初心如磐,坚守信仰,处处熔铸着质朴而深厚的革命情怀,他们把“最后一口饭留做军粮,最后一块布留做军装。”
村里全员、全程、全力支前,更是有两位革命老人,他们其中一位91岁,1944年参军华东军区解训团,1955年从共和国国防部军委军事出版局复员。
另一位老人93岁,叫徐福仁。
在他十四岁的时候,参加过八路军救助队;在他十七岁的时候,去五莲坡里街”
出夫子”
,打过鬼子;在他十九岁的时候,他作为儿童团团长,自愿跳台参军,参军宣言:我自愿参军,爬山过岭,爬到山顶就胜利了。
在他入伍的那天,他的母亲眼泪都流干了,徐福仁没有父亲,他果敢参军,家中再无能倚之人。
徐福仁正式参军山东独立师二团二营,他的军长是陈毅,他的营长是吴加魁。
他参加过孟良崮战役、宁阳战役、徐州战役、枣庄铜山战役。
这位老人在孟良崮战场上,曾经四天四夜不吃东西;他穿着车外带皮做的鞋子,夜里行军180里山路;在孟良崮战役中,国民党74师是加强师,国民党部队的军长是张灵甫,他们都接受过三年正规训练,但是我方部队不畏艰难,将国民党74师全军俘虏;在蒙阴南的大崮山战役中,当时天上下了一黑夜的雨,水深过腰,在行军途中,三营的一个班更是被大水集体冲走,就是在这样的情势下,徐福仁所在的营,硬是用一个营的兵力,拿下了国民党的三个团(一个团是三个营)。
这段光辉岁月,同样被迟浩田将军回忆:烽火岁月又回望,重睹风物思流年,碧血丹心义凌云,换得山河一片新。
徐福仁老人,弟弟参军,儿子也参军,一家人为革命坚定了信仰和立场。
这位老人在1947年,脖子被炮伤以后,由于当时医疗条件受限,他不能再上战场,于是他不得不回到家乡,五莲在蒙阴的东方,当他从蒙阴回家的时候,他告诉自己:家在东方,太阳在东方,党也在东方,不管在哪里,我都会按照毛主席路线走。
1947年,也是五莲县政府在白庙村成立的时间,徐福仁老人回家的时候,五莲县已经成立,这位老人用72年的时间,见证了五莲栉风沐雨、波澜壮阔、春华秋实的72年,这72年峥嵘岁月弹指一挥间,这72年红色五莲旧貌换新颜。
也正是这位老人,在杨家庵深藏功名72年,这72年来,他从来没有开口向组织提过一句困难。
二、扁担入海的传说和“杨家庵离邑不离井的乡愁情怀”
山不在高,有仙则灵,水不在深,有泉则灵。
杨家庵村不仅有山神庙,还有很多泉眼,在大布鸽涯深处,有一处泉眼特别旺,四季常流水,据说只要往泉眼里插进去一根扁担,扁担就能流到大海里去。
如果遇到了旱年光景,只要村里的女人们到这个泉眼附近,用手捧几捧水,洒向杨家庵土地,当天夜里,杨家庵就会下雨。
传说终究是传说,但是杨家庵的水,的确分两股清流,一股入日照海,一股入潍河,这里是潍河源头,村里的人和村里的水一样,开放包容。
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