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第73章 鬼气(第4页)

古书有云:越人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。

意思就是说,越人习俗崇尚鬼神,而且他们祭祀时经常见到鬼,这个方法常常有效。

而鬼是什么呢?

作为一个祝人,李启很清楚,鬼其实也是气的一种。

《祝》书记载:“今见星霣如在天时,是时星霣也;非星,则气为之也。

人见鬼如死人之状,其实气象聚,非真死人。”

意思是,看见看见坠落的星辰,在天上划出痕迹的时候,这其实不是星,而是气形成的,就好像是人看见鬼,仿佛鬼像死人的样子,其实是气使它像死人的样子,而不是真的死人的模样。

也就是所说的“夫死人不能假生人之形以见,犹生人不能假死人之魂以亡矣。”

如今人死了,皮毛朽败,即使精气仍然存在,精神又怎么能再借这个烂掉了的形体来活动和现形呢?死人不能借活人的形体出现,就像活人不能借死人的魂使自己的形体消失一样。

又有一言:人,物也;物,亦物也。

物死不为鬼,人死何故独能为鬼?

所谓:“竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土。

夫精气去人,岂徒与无耳目同哉?朽则消亡,荒忽不见,故谓之鬼神。”

这段话的意思就是说,鬼其实是气的一种,人之所以生者,精气也,死而精气灭,但却会有其他的残留物,精气离开人体,哪里只是和人没有耳目一样呢?腐朽了就会消亡,成了恍恍惚惚看不见形体的东西,所以把它叫“鬼神”

鬼和人,并不是等同的,人死后成为鬼,就已经不是原本的那个人了,鬼只是一团残骸,一团灰烬。

所以,就选是修为高深的大能,死后仍然存在,保持着意识和记忆,但却已经和原来的存在不是一个东西了。

死了,就是死了,鬼,已经不是原来的那个人了。

(本章完)

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