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第37章（第3页）

韩嘉彦接话道：“那附近不只是离文府近，还是大内职官们的所在，甚么辇官、亲事官还有皇城防营，都聚在那处。

还有座念佛桥，每天早上都有个老瞎子在桥上念经，故而得名。”

浮云子笑道：“你倒是门清儿。”

韩嘉彦笑了：“汴京城我比你熟啊，我从小在这儿长大的。”

浮云子不与她在此争短长，转而道：“你可想好怎么对付乳酪张家了？但凡在这汴京城里敢于干典当放债行当的，没一个是善茬。”

韩嘉彦回道：“我打听清楚了，雁秋的牙保名叫阚老四，他就是乳酪张的妹夫，他们本就住在一起。

我去摸一摸情况，看看能不能把雁秋的奴契根底给毁了。

当然不能只毁了雁秋的，要毁就一起毁了。

然后我再寻着机会，把家里的那张奴契处理掉。

就是这很难不引起家里人注意，我也没想好到底该作何解释。”

本朝已经废除了唐时的部曲制，奴婢不再是贱籍，都是良民，与主家之间是雇佣关系。

法律还规定了不得私自惩罚奴婢、不得私自杀害奴婢等，国朝初年杀雇佣奴婢需要抵命。

只是到了真宗年间，又做出法律调整：雇主打死奴婢，减常人一等，就是不再抵命，处流三千里刑。

不过先决条件是，奴婢在主家做事已满五年。

未满五年，则仍需判死。

不论如何，奴的身份其实依旧卑贱，不如良民。

不过雁秋也并非是犯罪罚没的罪奴，在官府的编户齐民这一层上依旧是良籍身份。

她只是民间因债务而产生的私下里的人口买卖，本身既不被官府管制，亦不被官府鼓励。

所以如果要让她恢复良民身份，只需要将买卖双方私自定下的奴契毁了就行。

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“韩家的奴契你别急着毁掉，先叫雁秋留在你身边做事。

否则以你兄长的城府，很快就会看破其中蹊跷。

等寻到了合适的时机，再将她送出来不迟。

“此外，你若是打算去文府，就去念佛桥头的那株柳树下，阿丹阿青有一人就守在那附近。

切记注意安全。”

浮云子给出了建议。

韩嘉彦点头应是。

于是与浮云子分头行事，韩嘉彦一路穿行于暗巷小道，若遇上行人便跃上墙头屋檐藏身，尽量避开沿街的军巡铺屋，亦避开望火楼上的军士的视线，耗了点功夫，终于抵达了乳酪张家附近。