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甚至有可能,那些诸多往“五雷本质”
概念靠的雷神们,便是走通了各自对五雷本质的理解,摘得了自己想要的道果。
既如此,陶铁很快舍弃了观想具体神祇的法子,选择做直指五雷本质的观想,决定走融合了黄庭身神之道的变神之道。
毕竟学者生,像者死,别出机杼,方能脱离窠臼。
又何谓变神?
曰:元始祖劫,一气分真,我即元始,元始即我,此即谓之变神。
简单来讲,就是陶铁决定观想自己为自己的神!
至于所要观想的五雷……
雷是先天一气,五是元神本意,人人本具,个个不缺。
天地五雷,人本均有,是性无不备矣。
所以雷法云:法行先天一气,将用自己元神,心神内炼才是真功夫。
如何内炼?
雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以气合气,以神合神。
以本身五脏之气化为五雷之神,与虚空之神混合为一,便是内炼。
道法又云:
“希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。
是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
(王枢曰:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫)
斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也。”
翻译翻译,就是陶铁决定以自己已经开了一定基础的五脏之气,观想东方木雷,南方火雷,西方山雷,北方水雷,中央土雷。
如此观想,合乎五脏、五方与五行。
明明肺为西魄之金,又曰西方山雷在肺宫,如何合乎了?
其实简单。
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