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第34章 留仙城外雾山寺（第8页）

一想到关于劫器的描述，想到沾惹上劫气的后果，陶铁忍不住头皮麻，如芒在背。

好在老僧莲生和尚触的信息碎片中，【境界】这一项，显示为九品上。

就算【道途】这一项显示的（密宗欢喜佛）有些奇异，也不至于太过稀奇。

目前而言，雾山寺中肯定存在一定的危险，但危险还不至于大到需要陶铁马上抽身而退的程度。

更何况，暗中还有黄教习护持，没必要反应这么过激。

这般想着，陶铁按下杂乱思绪，一边跟着引导谭晋玄在寺中各处游览，介绍各幅壁画的老僧莲生和尚，一边思考起后两则信息碎片的内容。

什么叫缘生性空，水月镜花？

这其实就是佛门的“因果论”

，内涵极深，多少高僧大德都无法参透。

陶铁一个初涉修行，而且走的是道门路子的菜鸟，对于这一块的了解自然并不深入。

但他在一本杂记中看到过一个有失偏颇，甚至可以说堕入邪说的相关理念，曰：既然“真空生妙有”

，故而世间一切皆为虚幻，我想如何便如何。

粗略理解，就是：只要我想，假作真时真亦假，无为有处有还无，我即一切，一切即我，天上地下，唯我独尊！

翻译翻译，便是“俺寻思”

三个字。

“所以……”

陶铁将这两则信息碎片透露出来的信息，与之前现的“太虚幻境”

一词联系起来，若有所思，“虚、实、真、幻？幻？”

这时，老僧莲生和尚引着两人来到了一间侧殿之中，停在一副描绘一群散花天女的壁画之前。

据《维摩经观众生品》所载：

“时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便着不堕。

一切弟子神力去华，不能令去。”

此乃佛门传说中，验证诸菩萨向道之心的神女。