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200 第198章 仙武有别(第6页)

“两者相差甚大。”

安济世笑了笑:

“你遍览群书,想必也有些了解,只是,外界所说多有谬误,不知何为真正的【众内景】。”

裘真来了兴趣:

“请师父请教!”

“世人以为【独内景】只修炼一种内景,修炼几种内景就是【众内景】,其实不然,拿赫赫有名的【日月当空】来说,有左右双肾二神构成,是两种内景,世人称之为【众内景】,实则,它本质上还是【独内景】。”

“什么【火里种金莲】【枯木逢春】【五行归一】,统统是【独内景】。”

安济世侃侃而谈:

“凡【身内神】独自衍化而来的内景,其实都是【独内景】,真正的【众内景】是以自身神念融合身内诸神,统御身内神,衍化独属于自己的内景,或是一柄剑,或是法印宝瓶,或是佛陀菩萨金身,或是神兽真形,不一而足,融合身内神越多,内景越强大。”

“古之神圣,皆是如此成道!”

原来如此!

裘真大受点拨,很快,他便举一反三,问道:

“师父,这与元神之道有异曲同工之妙,元神是君王,亦是统御身内诸神。”

“你果真聪慧,一点就透。”

安济世暗自赞了一句“孺子可教”

,不过,脸上却是摇摇头:

“只是仙武有别。”

“修道中人凝聚内景是为了唤醒元神,推举元神登基称帝,故而“炼气化神”

强者称之为元神老怪,而练武之人却是恰恰相反,凝聚自身内景是为了割据一方,自称为王”

裘真心中一惊,果然如他所料。

【炼气化神】之境成了一道分水岭。

仙武自此进一步分道扬镳。

武道以阴压阳,修炼肉身神魄,是野蛮成长的“军阀”

,一时风头无量,锐不可当,可没有根基,故而不长久。

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