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第四十七讲（第6页）

你必须跟这个父母有某种的共业，因为你起码要有二十岁乃至于三十岁的时间跟父母住在一起，所以有一定的共业。

湿生跟化生，因为它生起的时候不必假借父母，所以它跟父母就没有所谓共业。

湿生为什么叫“合”

呢？因为它合湿而成形。

你看有的动物是在水沟自然生起来的，只要有水它就可以生起来，它是因为“合湿”

而成就它的身形。

有的是化生。

什么叫化生呢？离旧而成化，它离开旧有的体而成化。

比方说蝴蝶。

蝴蝶本来是毛毛虫，它是化生，它从毛毛虫化生成蝴蝶，它离开旧有的形体变化而成。

这个地方就讲到四生，因为他心中爱取的不同，就形成不同的正报受生的相貌。

这里等于是一个简单的总说，下一段就详细说明了。

看“四生成就”

。

先看“详示胎生”

。

见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎。

交遘发生，吸引同业，故有因缘生羯罗蓝、遏蒱昙等。

因为我们人道都是胎生，所以佛陀在讲四生的时候把胎生讲得详细一点。

说是“见明色发”

。

这个“明”

，是说我们众生在中阴身的时候，本来是一片黑暗，跟你有共业的父母亲在交遘的时候，你就会发现一道光明的色相。

这是“见明色发”

，就是中阴身见到了一种光明相状。

光明相状生起以后会产生什么事情呢？“明见想成。”

中阴身看到这个光明相状的时候，会产生一个情爱之心。

那么情爱心是怎么生起呢？这个情爱是什么相貌呢？这以下说明。

“异见成憎，同想成爱。”

这个“异”

指的是同性。

比如说你这个中阴身要投胎做男众的时候，你看到父亲，叫作异；如果你要投胎做女众，你看到母亲，也叫作异。

这个“异”

就是同性叫异。

同性的见到同性的时候，内心产生一种嫉妒瞋恨。

反过来，异性相见，要投胎做女儿的看到父亲，或者要投胎做儿子看到母亲的，就产生内心的一种爱着。

看到父亲、看到母亲的心态，有所不同。