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第 30 章 桓公五年3(第3页)

影像中的女子明显有些疑惑,寤生意识到不能再问了,使了个眼色示意公子忽两兄弟去把冯拖开。

不过对方明显很识时务,见状自觉地就走远了些,不再做多余的事情。

【没事那我们就继续。

“春雨惊春清谷天”

的节气歌我们都背过,也就是说雨水之后是惊蛰。

然而在古代,惊蛰是在雨水之前的,是夏正正月,我们之前说夏正和今天的农历差不多。

换算成周正则是春三月,所以还是春祀没错。

【但如果按照后来的节气顺序,惊蛰在雨水之后,时间是夏正二月,换算成周正就是夏四月了,自然就不适合叫春祀了。

回到祭祀本身,郊的目的主要是祈谷,也就是要说在耕种之前郊,算是农耕时代很正常的需求。

【接下来是夏祀,“龙见而雩”

那什么叫龙见呢?我们都听说过东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武的四象之说,也都听说过二十八星宿。

尽管古代天文学经过很多次演变,说不清名称更迭的年代,但总之二十八星宿中,四方各有七宿。

【其中苍龙七宿是指东边的角、亢、氐、房、心、尾、箕,所谓“龙见”

当然说的是苍龙星宿出现在天空中,但是并非全部,只要其中的角宿和亢宿在黄昏时出现,就意味着“龙见”

了。

根据天象,雩的时间是在夏正四月,目的是祈雨。

【由于谷物收获之后自然要给祖先供奉,敬奉之后天子所食的就是这些新谷,所以叫“天子尝新”

,秋祀的“尝”

由此而来,时间是夏正七月。

【最后冬烝在夏正十月,是与“启蛰”

相对的“闭蛰”

时节。

一年到头了,各方面建设付出也都得到了成果,和丰收一样是值得要跟祖先汇报的好事。

那干脆再来一场祭祀吧,反正农闲时间,闲着也是闲着。

【这就是四季的祭祀,作为一个现代人,我的评价是,真的是闲着也是闲着。

不过对于当时人来说,这就是他们的生活方式,他们可能也会觉得我们的生活忙忙碌碌、莫名其妙吧。

【桓公五年到这里基本结束了,在下一年,我们即将再次面对一场复杂的战争,不过要换个主场。

毕竟隐公元年到现在桓公五年的十六年里,讲述的都是中原国家的恩怨情仇,也该让南方的邻居露个面了,怎么说也是先秦一大霸主呢。

】!

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