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第九章（第1页）

此地有条双龙河，双龙河里有河神。

河的源头不知道在哪里，河神的传闻也不知道是从何时出现的。

反正这边的每个人都知道，有这么条河，也或多或少的知道一两个有关河神的故事。

流传最广的是说，很久很久以前，有两条龙贪玩误事，受到天帝的惩罚，被天雷劈伤了，掉在地上，飞也飞不起来，走也走不了，老龙神可怜它们就降下一场雨。

这雨下的很大，直至水能把它们淹没，让它们顺着水游回大海才停，它们是高兴了，可这场雨太大了，大的水流成了河，不知冲毁了多少庄稼田地，淹死无数牲畜百姓。

天帝一看就更生气了，处死了老龙神，削了龙族的神籍，将它们贬为妖族，又派天兵捉来了那两条龙，锁在这条河里，让它们在此做好事来赎罪，什么时候双龙河的水干了，什么时候它们才能走。

就此，双龙河里就有了两条龙，开始的时候百姓很生它们的气，都不理它们，直到有一年干旱，它们为了救人降下一场雨，反倒失去了重获自由的机会，大家才觉得它们变好了。

慢慢的有人开始向它们许愿，几乎无有不应，大家就称它们为河神了，还为它们建庙立像，家家供奉牌位，时至今日，河神已经不再灵验，大家不供牌位了，许多庙也荒废了，可仍有几座庙有香火供奉。

逢年过节，祭河神的习俗也仍在，碰到天灾人祸，大家最先求的也仍是河神。

这就像一种习惯。

比如裴小孩的亲爹，在想处理掉麻烦的小孩时，第一个想到的办法，就是祭河神。

河神在他们心里是神通广大，无所不能的，有事没事拜一拜，祭一祭，没准儿什么时候愿望就实现了。

毕竟河水没有干过，河神肯定还在，没准只是睡着了，什么时候醒了就能听到他们的愿望了。

婴姑也有人拜，但香火比河神少多了，大家都觉得婴姑成佛的年头不如河神久，法力不够深，还得罪过河神，又只保佑女子，拜了也没什么用，没准还会惹河神生气。

甚至还有人说，拜了婴姑，就会一直生女孩，于是去山上庵的人就更少了，虽然大家对尼姑们还是很不错的，但那大多是出于对出家人的敬重和好心，就是不信也不得罪的意思，不看婴姑，也得看其祂佛的面子。

钱家二老算是婴姑难得忠实的香客了，两人早些年没有孩子，所以也不在乎那些传言，到河神庙就求男孩，到山上庵就求女孩，后来上了些年纪才生了钱大牛，更信河神一点。

但偶尔也还会来山上庵，给钱老夫人、侄女、外甥女或家里的丫鬟婆子求个保佑什么的。

现在为了儿子再去求河神，他们还是挺乐意的，如果儿子真是河神赐给他们的，那河神肯定能治好他，要不是，他们也没别的办法，儿子变成什么样，也是他们的，他们也认了。

只要钱足够，祭祀用的三牲六畜，很快就能备齐全。

裴家镇就有河神庙，去也方便。

只是去河神庙，供奉婴姑的尼姑们就不大方便跟着了。

净慧适时的向钱家二老告辞，借口都是现成的。

裴小孩一听河神就不乐意了，扯着净慧问：“我不喜欢河神，我不想去拜它，师父我们什么能回庵里？”

裴小孩早就听人说过，自己差点成了祭品的事，能喜欢河神就怪了。

但这么直白，还是难免引人侧目。

“嘘，小师傅，这样的话可不兴说，河神听到要生气的。”

马药婆劝了一句。

裴小孩不爱听，这河神这么爱生气，怎么还没被气死呢？她想问一问，可净持师太看她……裴小孩就没吭声。

最后她们几个还是走了，钱家老二说等钱大牛好了，会带着他上山拜谢。

也不知什么时候来。

小红把裴小孩拉到一边，把她落下的布老虎拿给了她。

难为她还记得这丑东西，裴小孩就没准备拿。

心情复杂的和她道了声谢，出于好奇，她临走前看了眼要被抬去河神庙的两个钱大牛。

一个更像死了。

一个……有点重影？裴小孩揉了揉眼睛，再去看，那山魈模样的钱大牛也突的看向她，丑陋的脸吓她一跳。