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《易经》有云:易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
世间万物一切的变化始于“太极”
,即宇宙最初乃茫茫混沌;随后,太极生两仪,混沌开天辟地,天地、阴阳成;再有两仪生四象,即天地形成后,衍化出四时、四方;跟着又构成八卦,即一个完整的世界,是由天、地、水、火、风、雷、泽、震(声音),这八种元素构成。
八卦相互衍化,又能化生天地万物。
用大衍之数来对应,乾一,坤二,天、地分别对应“阳”
和“阴”
。
“一”
之前,其实还有一个象征“混沌”
的数字,那时尚无“零“这个数字,“零”
是后来自番邦传来于是,古人就用“太一”
作表示。
数字“零”
的概念虽存在,但数字本身并不存在,这一点,在古代算术中也有体现。
古代中国是世界赛最早出现十进制的国家,领先世界各国,像古印度、阿拉伯这些国家起码上千年左右,但偏偏奇怪的是,没有数字“零”
。
实际上,这正对应宇宙自混沌中开天辟地便只有天地,而无混沌,故而《易经》有云:“盾去其一”
。
也就是说,人用大衍之数推演天地万物,只需后面的四十九个数字,太一是关于开天辟地之前、宇宙还是混沌的数字,根本用不到,也没法算,因为世间只有天地,没有混沌。
按易经之说,太极的符号是画一个圆圈,象征宇宙的边缘,圆圈的中心有一个“点”
,象征宇宙的极点、核心,也是将要开天辟地的伟大存在。
总之,宇宙就像一个鸡蛋一样,是有边缘极限的。
但是这个理论,后来却被道家给推翻了道家在这个基础上又提出“道”
和“无极”
的概念,认为“太极”
,也就是宇宙还是混沌之前,其实还有一种形态,称之为“无极”
。
用符号来显示,可以用一个圈,也可以用一个点,甚至什么都不用。
无极就是一片虚无,是无限的宇宙,太极也只是其中的一部分,无极和太极都是“道”
的体现,一个象征无、一个象征有,由虚无到混沌,正是各种宇宙的法则、规律诞生的过程。
这也符合了太一‘概念存在,却无数字’的设定。
宇宙规则就像恒律、客观存在律、量子力学定律、相对论定律,这些法则定律确实存在,但又看不见、摸不着没有具体的实物。
而道是无、也是有,它是万物的初始、也是万物的终极,是一切的根源。
《道德经》云:“道生一、一生二、二生三,三生万物。”
这里的数字、不是《易经》里的“乾一”
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