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群雕,排列有致,与内山门及东斋堂、西客堂形成庄严雄伟的四合院。
院中还刻有太极图及十二生肖图,象征道生万物、道法自然的道家思想。
斋堂,位居大殿左侧,集书画、联额、诗词、雕刻为一体。
客舍,处于僻静处单独设院,一般居大殿右侧,以接待客人。
园林,因地制宜,多以幽、奥取胜。
它们采取引景、设景、取景等造园手法,既出奇制胜,又与山林融为一体。
如常道观的西客堂,便是采取上述造园三部曲的典范。
它先在入口出用青石雕刻栏杆设计大院小园,两旁种植公孙桔、山茶花等植物,红绿相间,苔痕上阶,将客人从庙堂引入山林。
客堂前后厅之间,有一小天井,建造者便随势堆起石山,种植青山派特有的山海棠、兰草、随手香等花草,点缀风景,补残连缺,再配以若干楹联匾额,更增添不少文化气息,使人流连忘返。
后客厅名为别一洞天,设计为八卦形吊脚式楼,既寓舍道意,又巧夺天工;厅房用环形透景花窗,窗外回廊环护,开轩临四野,纵目望远山,山水画卷,尽现眼前,真不愧为“三景”
手法之妙用。
青山派的亭、阁、桥、廊、牌坊等建筑,共有一百多座,散布在游山道上。
这些建筑,大部分为天然树枝皮亭,保持着原始树木的天然形状和色泽。
它们与周围山林和谐搭配,使青城山显得更加古朴幽静,意味深长。
它们立孤峰,屹危岩,跨断涧,临清溪,形成意趣不同的各种景点,显示出青城山古式亭阁的特有魅力。
亭阁的形状,随景而异,看似随手而成,实则颇多考究。
有随山路转折而成的三角亭——怡乐樔,有半倚山崖的方亭——泠然亭,有伫立峰顶的八角亭——息心亭,有被山路穿过而减柱的卧云亭,有随山势弯曲而成弧形的凝翠桥等。
每座亭阁都取有名称,配有楹联,驻足歇息之时,仰首欣赏山景联额,更觉兴味无穷,心旷神怡。
除上述所列举的亭阁外,青山派前后处较为著名的还有赤诚阁、迎师亭、缘云阁、水心亭、雨亭、翠光亭、天然阁、引听寒亭、清虚阁、观日亭、圣灯亭、壮观台、揽月廊、四望观、卧云亭、飞仙亭、禅师台、金鞭亭、八卦台、摩崖亭、寻仙阁、梅竹亭、又一村坊、奇藤关、水晶亭、五龙沟坊、綄花亭、虎啸亭、飞泉沟坊等。
听着贾文和不带停顿的念完这一大串名字,温呤知对他可谓是佩服的五体投地,更是对自己之前还怀疑过他,而感到羞愧难当。
“贾先生,我真佩服你,若是我,恐怕连一个也记不住。”
贾文和笑道:“没事,多练就行。”
青山派的特色,前人有识之士以“幽”
字概括,可谓神来之笔,十分贴切、精炼,青山派遂有“青山天下幽”
之美称,与峨眉、剑阁、三峡并列为蜀之山水四绝并兼具雄、奇、秀、幽四大特色于一体。
从自然景观看,青山派山幽、水幽、林幽;从人文景观看,青山派亭幽、桥幽、路幽。
除了道教建筑外,青山派还有许多佛教建筑。
主要有泰安寺、普照寺、白云寺,而以普照寺的古建筑最有特色。
它依山傍水,构思奇特,其工程之巨大,规模之宏伟,布局之精巧,与佛教经典及石舰式的普同塔,对于研究佛教建筑,仍具有较高的价值。
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