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第 31 章 周易(第2页)

绰绰有余。

除非将来弟子们更进一步,欲在各自本经上取得更深的造诣,到那时或许便得另择良师。

于是,徐夫子讲《诗》:“不学诗,无以言。

[2]”

讲《书》:“《书》者,政事之纪也[3],载尧以后君王之言论。”

讲《礼》:“《礼记》者,释《仪礼》之书,须与《仪礼》合读。

[4]”

讲《易》:“自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻,而天下治。

[5]”

讲《春秋》:“《春秋》,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!

罪我者其惟《春秋》乎!

’[6]”

谢拾甫一接触便喜欢上《周易》。

这可是“群经之首”

,最早甚至追溯到神话中的太古时代,“伏羲演八卦”

的传说。

——据说三皇之一的伏羲于黄河边见一匹龙马腾跃而出,受到龙马背上的图案排列所触动,遂创“先天八卦”

;又说其“仰则观

象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情()”

[7]。

此后,又有周文王推演出后天八卦()”

无论天皇伏羲,抑或周文王,在久远之后的现在,早已是后人心目中的传说。

《周易》的来历无疑令其神秘色彩愈发浓郁。

况且,将天地万象划分为阴阳二类,以阴阳二爻便可象征宇宙之间的一切变化……这样一部奇书,还不够匪夷所思吗?

至少,谢拾就被此书深深征服了——涉及到神话人物伏羲诶,岂能是人间之书?《大学》与《周易》相比,都不值一提罢!

尽管知晓与徐夫子一般以《春秋》为本经才是最好的选择,而《周易》的艰深难懂在“五经”

之中亦名列前茅,可谢拾就是无法抗拒来自“仙人传承”

的神秘诱惑。

“决定了,我要以《易》为本经。”

谢拾的选择令学堂上下很是惊讶。

知晓《易》之艰深,再无一人与他一般选择。

师兄们多是选择《春秋》与《诗》《书》。

唯有意识深处的胖狸猫“众人皆醉我独醒”

地翘起尾巴:

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