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妇女离婚、改嫁,这些嫁妆可以随身带走。
鲜卑族“妻后母,报寡嫂”
的风俗与保持家族财产不外流有直接的关系。
这种风俗在匈奴、蠕蠕(柔然)等游牧民族中比较流行。
同时,在北魏,丈夫犯罪,被抄没家产,妻子的嫁妆不在抄没之列都可能是出于保护家产不外流的目的。
鲜卑女人豪爽、泼辣、强悍,她们没有汉族女人的“三从四德”
观念,受母权制遗风的影响,贞节观念淡薄,性生活相对开放。
鲜卑人趋向早婚早育。
史学者薛瑞泽(1993)曾对鲜卑族的结婚年龄做统计,主要根据10个鲜卑皇族的婚例,认为北朝男子的婚龄一般在14岁左右,女子的婚龄一般在13岁左右。
谢宝富(1998)所搜集的婚例反映:鲜卑男子21个婚例中,14岁以下结婚的为17人,占比81;鲜卑女子25个婚例中,14岁以下结婚的为12人,占比50。
鲜卑男女14岁以下结婚年龄的比例大大高于汉族。
其次,鲜卑妇女在择偶上有较大的自主权。
《魏书·孝文纪》中记载,鲜卑族女人自主意识强,她们并不会完全遵循汉族的“父母之命,媒妁之言”
的礼制。
鲜卑族的这些婚嫁习俗一直到了汉唐时期仍然盛行,唐太宗娶嫂、唐高宗娶后母武则天都是源自于鲜卑族的风俗。
唐朝太宗李世民的母亲窦氏是鲜卑族人,唐高宗李治的母亲长孙皇后也是鲜卑族。
唐高祖李渊的爷爷李虎是西魏八柱国之一,李渊的父亲李昞是北周安州总管、柱国大将军,都是鲜卑化的汉人。
玄武门兵变成功后,李世民率兵马灭了兄长李建成、李元吉,并将李元吉的老婆杨氏收入后宫为妃。
李世民死后,其子高宗李治则将庶母武媚(即后来的武则天)立为皇后。
这与鲜卑族“妻后母,报寡嫂”
的风俗有关。
有这种风俗,就不会受到汉文化的所谓“乱伦”
的指责。
从上面第三、第五点可知,鲜卑族人中的儿子与父亲的后妻或者小妾私通是很平常的事,甚至父亲去世后,他的妾室和继母都会改嫁给儿子做侧室或妾室的,亲生母亲则除外。
但在汉族人的眼中,这是大逆不道的事情,是有悖伦常的做法,会被所有人所唾骂的,因此,汉族人所写的历史中都是对高欢家庭中儿子与父亲的继妻、侧室、妾室以及嫂子、弟媳之间的不正常关系严加批判,这是对历史习俗的一种不理解所至。
当然,并不是认同高欢的儿子高澄、高洋和高湛等人的行为,读者们看后面的章节就会知道有些行为可以理解,有些却无法接受。
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