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但是,这里还不是你可以失去自己的时候。”
梨裳有些担忧地说:“我感觉自己快要被这喜乐淹没了,我该怎么办呢?”
奥大师坚定地说:“虽然,迟早你是会消失的,不过到那个时候你并不是失去自己,而是就此消失。
失去自己和消失是完全不同的两回事。
换句话说,你要寻找的是一个即使你想要,也都无法留住自己的地方。
在第五个身体的层面里,你或许可能会失去自己,但你的努力、你的尝试在这里仍然可以发生作用。
就自我的本质而言,自我在第五个身体中虽然已经死了,但是那个‘我在’(i-a-ness)的部分仍然还存在。
所以,我们需要了解‘自我’与‘我在’之间的差别。”
梨裳似懂非懂地说:“我好像有点明白了,奥大师。
自我以及那个‘我’的感觉会死亡,但是那个‘在’的感觉不会死亡。
在‘我在’之中有两个部分,‘我’的部分是自我,而‘在’的部分则是一种存在感。
在第五个身体中,这个‘我’会死去,但这个存在感,这个‘在’仍然会持续。”
,!
奥大师欣慰地说:“没错,梨裳。
在第五个身体的层面上,静心的人会说:‘灵魂有无数个,而每一个灵魂都不同于其它灵魂。
’在这个层面上,你所经验到的存在有着无数个灵魂,这是因为你还有着‘我在’的感觉,而这份‘我在’的感觉让你觉得自己和他人是分离的。
如果你对于真理有着深切的渴求,那么你就能够超越这种喜乐的障碍。
因为,持续不断的喜乐会开始变得单调而乏味,就像是单一音节的旋律一样,迟早会让人感到厌烦。
有上古大能曾经说过:‘我对于救赎没有任何一点兴趣,因为我听说在那里什么都没有,只剩下喜乐存在。
如果除了喜乐之外别无一物的话,喜乐会变得极度的单调。
如果那里没有任何一丝的不快乐,如果其中完全没有焦虑、没有紧张,一个人怎么能够承受如此的喜乐呢?’”
梨裳听后,心中涌起一股坚定的信念:“我一定会努力超越这个障碍的,奥大师。”
奥大师微笑着说:“迷失在喜乐中是第五个身体的危险,要超越这一点不是一件容易的事。
有时候,一个人可能要花上好几世的时间才能够超越第五个身体。
要超越前面四个身体的层面并不困难,但第五个身体是非常困难的层面,一个人可能需要历经许多世的时间,才会开始对喜乐感到无聊,才会对自己感到无聊,对灵魂感到无聊。
到第五个身体之前,一个人的追寻是要让自己脱离痛苦、怨恨、暴力和欲望;但从第五个身体开始,一个人的追寻是要脱离自己。”
梨裳问道:“那追寻又分为哪些呢,奥大师?”
奥大师回答道:“追寻有两种:第一种追寻是免于外在事物的自由,而这会在到达第五个身体之后结束;另外一种追寻则是免于自己的自由,这种追寻从第五个身体开始。
所以,你可以说一个全新的世界由此开始。”
奥大师接着说:“第六个身体是宇宙体,第六个脉轮是阿格亚脉轮,它没有所谓的二元性。
在第五个身体的层面上,一个人经验到的是强烈的喜乐,而在第六个身体的层面上,一个人则会经验到存在。
在这里,连那个‘我在’的感觉都消失了。
在第五个身体的层面上,消失的是‘我’,然而一旦你超越了第五个身体时,那个‘我在’也马上消失了,一个人只会感到‘存在’,只会感觉到‘一切如是’。
现在,再也没有‘我’、‘我在’或‘我是’的感觉了,剩下的只有‘在’。
在第六个身体的层面上,一个人会感受到真相、感受到存在、感受到意识。
但这份意识是超越个人的,它不再是我的意识,而就只是意识而已,它不再是我的存在,而就只是存在。”
梨裳惊叹道:“这真的好神奇啊,奥大师。
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