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十月初七。
仲明再度西去伏风寨,在山猪帮忙搭线之下,西山各寨当家齐聚伏风寨议会,仲明提出拜火教改革、东山以三个独立寨子形式加入联盟,同时联盟接纳拜火教,以及承认圣女作为雁行山和平与信仰的象征。
草上风与游舟对此表现出担忧,认为拜火教一群神棍,只会蛊惑寨众,若贸然接受只怕会引起更大的乱子。
而仲明则认为,世间不会无缘无故出现信仰,存在信仰,苦难之地,黎民皆会寄托希望于信仰,祈求神灵的庇佑。
对于黎民来说,信仰哪位神明并不重要,重要的是一份情感上的寄托。
对此,与其未来在雁行山封你为内出现不同不明来源的信仰,不如与知根知底,经过改革变得可掌控的拜火教合作。
至于圣女的地位,仲明认为将其置于象征和平与安定的地位,并不会对联盟权力构成挑战,甚至可以弥合各方冲突,使得雁行山趋于一个整体。
经过表决,屠龙、伏风与忘忧三寨投了赞成,安平、渡马、独角与鹿岭四寨倒也没有反对,只是持观望态度。
最后大家意见折中,即默许拜火教在联盟直辖地进行传教,若并没有出现教会势大难以掣肘的情况再行跟进。
消息传到东山,虽然孟贾对这个谈判结果不是非常满意,但也还能接受,便开始依照与仲明达成的约定,对拜火教进行改革。
不得不说,创立拜火教的孟贾个人威望对教会的影响力是十分巨大的,在他的命令下,教义被修改,门徒不再因诋毁神明或圣女而遭受惩罚,而是道德上对其谴责;神明形象也由肃穆变成宽容仁慈,鼓励门徒学习探索新知。
在他主持下,东山三寨推选出各自的当家来管理寨中事务,当然短时间内他仍然有巨大的权力去左右各寨的事务,但以后随着制度稳定下来,他能掌控的也就只剩下教内事务。
这段东山与联盟的磨合期,若是真能如那个小子所说,倒也不算一件坏事,但若失败他也有办法将一切变回原来的模样。
…转眼,时间来到十月十五。
雁行山现存的十家寨子的当家齐聚虬虎寨所在的山下,这座山如今已经改名了,作为雁行山的中心,索性去点中间一字,改称“雁山”
。
自那日齐聚伏风寨,商量出成立联盟的决定后,各寨就派出人手在雁山下搭建盟誓台,以及收拾原虬虎寨,也就是如今的盟会驻地——雁寨。
如今盟誓台建造得有模有样,没个磅礴大气,至少也占个庄重肃穆吧。
各个寨子的当家和头目相互打着招呼,共同反抗中山诸寨的经历让他们彼此都很熟络,自然就有聊不完的话题。
而附近村落侥幸度过劫难的村民也被告知过今日盛事,纷纷过来观瞧凑个热闹,个别有头脑的还拉了同村的几个人把自己种的和山上挖的都带过来,与其他人以物易物。
现场可谓人声鼎沸,熙熙攘攘。
终于,良辰已至,锣鼓一敲,台上转来一个小厮,不是砾又是哪个,按着仲明交代的台词表演起来。
“诸位当家头目,乡里乡亲,今日艳阳悬于空际,八方诸侯聚一堂,正可谓是个好日子。”
“话说天下分久必合,经过诸寨同力合作,攘除奸凶,还了雁行山一个朗朗青天。”
“当是时也,暴虎已死,联盟当立,岁在今时,雁山大吉!”
“有请诸位当家上台会盟!”
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