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第84章 所以我们是火鸡吗(第2页)

不!

这是比现实主义还要现实主义的小说。

叶文洁的悲惨经历,正是那个时代真实上演的悲剧。

在那个年代,人们,尤其是年轻人,曾以为自己是历史的主人翁,最终却发现自己不过是被利用的工具。

一些人为了爬升,不惜踩踏他人,渴望成为更高级的工具;而大多数人则在历史的洪流中沦为牺牲品。

在这个过程中,亲情、友情、爱情、师生情——所有这些美好的情感,为了所谓的伟大口号和目标,都可以被轻易地利用、背叛和践踏。

这个悲剧,说到底就是:人的生命没有价值。

在对现实世界深感失望之后,一些人开始向往乌托邦,将三体世界视为一个理想的乌托邦。

然而,他们并未意识到,这个所谓的乌托邦实际上比蓝星更加缺乏道德,更加不尊重人的生命和价值。

在这个宇宙中真的存在乌托邦吗?没有!

宇宙是一片黑暗的森林,每个文明都是带枪的猎人!

当一个文明想要入侵另一个文明时,无疑就是三种手段,限制发展,内部瓦解和军队入侵。

对于这个,老米是相当有经验。

三体文明估计都没它经验多。

在讲解三体人入侵蓝星的方法时,有七章专门描绘了蓝星内部的斗争。

无论时代如何变迁,背叛者总是层出不穷。

降临派、拯救派、幸存派,种种势力交织,人性的复杂在这一刻展露无遗。

随后,李立文又利用六个章节,来描述三体文明的技术,以及如何限制地球发展。

在看这一部分内容时,就连曹征路这个科幻杂志的主编,都是边阅读边翻阅资料。

在《三体1》中,李立文还提到了两个假说:保罗戴维斯《上帝与新物理学》中提到的射手假说,以及罗素《哲学问题》中提到的农场主假说”

而这两个假说,也瞬间将《三体》中部分内容,上升到了哲学层面。

人类的所见,所闻,所听,所感,真的是真实存在的吗?人类通过感官获取的一系列信息,真的可靠吗?正如18世纪的y国哲学家大卫·休谟在其着作《人性论》中所阐述的那样:一位农场主习惯于每天上午11点为他的火鸡们提供食物。

在这些火鸡中,有一只具有观察力的火鸡,经过一年的细致观察,它自信地总结出了一条宇宙间的不变法则:每天上午11点,食物便会准时降临。

,!

然而,在它向同伴们宣布这一发现的清晨,食物并未如预期般出现。

恰恰相反,农场主那天早晨将它们捉走,结束了它们的生命。

所以,科学家们通过多年观察研究所得出的理所应当的规律,会不会是被随意操纵的结果?所以,人类会不会就是那群每日埋头啄食的火鸡,等待着感恩节的到来,成为上位者的盘中餐。

曹征路不知道,也不想知道答案。

…………………………………将《三体》交给孙继飞后,李立文就不再管借来的事情,而是开始准备第三篇科幻短篇小说——《地球大炮》。

啊不对,是《蓝星大炮》。

李立文为什么要选择这一篇?因为《蓝星大炮》这篇科幻小说在情节上,与之前那篇《带上她的眼睛》有关联之处。

也可以这么说,《蓝星大炮》和《带上她的眼睛》这两篇小说,其实讲述的就是沈家三代人的故事。

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