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第29章 实践方能出真知(第1页)

南郭子綦微笑着点了点头,“看来远儿已经明白了。

世间有很多人都是为了改后天之命而来修道,他们为了趋吉避凶,为了让自己的物质生活变得更美好而来修道。

然而,他们抱着这样的目的来修道是非常错误的。

我们要清楚地知道一点:修道既不是为了趋吉避凶,也不是为了让物质生活变得更美好,而是为了让自己的心融入道中,获得道的平安和自由。

我们道家重内轻外,提倡节俭、不争、顺其自然地生活。

若是为了让自己的物质生活变得更美好而来修道,这本身就与我们的初衷不符。

我们的生活过得去就行了,不要把太多心思花在物质享受上。

贪恋外物只会使我们不断地远离道,若是我们修道是为了改命,为了让物质生活变得更美好,这本身就等于修歪了。

世间很多人都是抱着不纯粹的目的而来修道。

有的为了让肉身长生不死而来修道,有的为了神通而来修道,有的为了改命而来修道,有的为了高人一等而来修道。

这些人都把道当成是满足他们一己私欲的工具,他们这样修只会使自己堕入魔道,永远也不可能得道。

道本身就是完美的,而我们已经是道了。

我们在道之外追求完美,就像从绿洲跑到沙漠去寻找水源,是非常愚蠢的做法。

修道就是认清自己就是本自具足的存在,根本不需要去外边寻找完美。”

庄周问道:“师傅,您之前说我们要顺时而生,顺命而死,这样才能活得逍遥自在。

可是,人的欲求心向来都很强,人也很难满足于现状。

即便我们不断地跟人说道本自具足,也没有多少人愿意相信,更没有多少人愿意放下,他们依然会去追逐外物,依然认为自己不圆满,依然认为自己需要做些什么,或是达成什么成就才圆满。

由此可见,人是很难接受顺时而生,顺命而死这个观点的。

我们应该怎么跟人说,才能让人信服这个观点呢?”

南郭子綦回答道:“人若是不悟道,确实很难接受顺时而生,顺命而死这个观点。

世间绝大多数人都是站在人的角度看待问题,却无法站在道的角度看待问题,自然只能看到作为人的匮乏,而看不到道的圆满。

只要是悟道的圣人,看到的就只有道的圆满,除此之外,他们什么也看不到。

无论世间万物如何生灭变化,也无论人间充满多少苦难,圣人都只是将其视为一场梦。

圣人不会把梦境当真,更不会让自己的心沉溺于变化无常的梦境之中。

圣人看似有一个形体活在世间,可他们的心却超然于尘世之外。

这就好比你们晚上做梦,你们非但不知道自己在做梦,还把梦境当真,因而被梦中的事物紧紧地束缚着。

你们梦到可怕的事物就会惊慌失措,梦到失意的事情就会悲伤难过,梦到得意的事情就会沾沾自喜,殊不知这都只是一场梦,等到梦醒来后,一切都已经不复存在。

你们每个人应该都做过噩梦,当你们从噩梦中醒来时,是不是有一种如释重负的感觉,你们是不是庆幸这只是一场梦。

其实圣人就是这样的,圣人深知自己的人生只是一场梦,他们彻底地从噩梦中醒来,因而摆脱了束缚。

可凡夫依然沉溺于梦中,不愿意从梦中醒来。

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