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第18章 史书源自于炎黄的浪漫（第2页）

聪明一世，糊涂一时啊！

重新抢夺回英魂的归属权，除非被烙印了英魂印记的棋手身死，或者甘愿想让，否则绝不可能出现第二个同样的英魂！”

……虽然李修远更认同华夏外儒内道的信仰传承。

但儒家的孔夫子的贡献确实功不可没。

至少法家，墨家，兵家，阴阳家的始祖都曾在儒家学文识字。

华夏文明，真正形成体系的，是从轩辕开始。

如黄帝内经那般，以黄帝和岐伯两人之间的一问一答开始，也就是黄老之学的由来。

再往后，自孔子开始，三千弟子开始各行其道。

比如法家之商鞅，便是通读《法经》而后才西行入咸阳。

《法经》的作者李悝，就是孔子七十二贤弟子中卜商的弟子。

或者说，字子夏的话，华夏之人应该更熟悉一些。

值得一提的是，子夏还有一个再传弟子的徒孙名为——吴起！

没错，就是那个武庙十哲，兵家代表，弃儒学兵。

这位史书记载中才思敏捷，以文学着称的子夏一脉之后，还出现了一位儒家大成者——荀子！

至于荀子的地位，一句话就能说得清——他曾三次担任当时齐国“稷下学宫”

的“祭酒”

。

比如，我们再换个显学学派——墨家！

那个在百家争鸣中号称“非儒即墨”

的墨家初代创始人，也是曾从师于儒者，学习孔子的儒学。

不过墨子和吴起一样，虽学于儒，但那个时候孔夫子和七十二贤弟子早已逝去。

没有能为他们答疑解惑的之人，他们也都走出了自己的道。

而阴阳家之处的邹衍，也是从孔夫子编撰的《周易》中引申出五行之法，冠以阴阳之名。

这些或许有后代儒家读书人为了扩大孔圣人影响力，有所杜撰。

但可以想象，那个文化贫瘠的年代，正式因为有孔子率先有教无类，开启私学的大门。

其他学派的圣贤才有机会识文断字，萌发思想的可能性确实不小。

所以，现代小说中，即便再怎么将儒家作为靶子狂轰乱炸，将世修降表不断拉出来鞭尸，但孔夫子确实是万古长夜中的一轮大日。

那个始皇帝不出的时代，混乱的战国注定无法统一。

夫子这轮大日终究是陨落了，但他的弟子却开枝散叶，如空中耀眼的繁星将开启民智的路踏出了雏形。

思绪万千，不过李修远笔下的书写却越来越流畅。