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“你刚刚提到了美丑?!”
萝拉i打开小镜子整理起她的妆容。
“我们能不能不提这个问题,经过有心人的加工,这个概念太宽泛了,谁提谁倒霉!”
顾黎明还有点后怕,“这个只讲理论是不行的,只有讲实例才会有人买账。”
“不行!
你不过是说谁是你的理想型,有什么不好意思的,拥有医护人员思维的你,还会在意男女之事。”
萝拉i本就是顾黎明的理想型,所以其实根本不用化妆。
“先讲最单纯的美丑。”
广芝问了一个大众都关心的问题,“在双方都有鉴赏美丑的能力的情况下,你有什么办法提高生育率?”
顾黎明一阵头疼:“这是一个需要过渡的大型问题组合,就像进化论一直寻找的中间形态,没有过渡的物种,就成了进化史上的谜题。
我们倒退,将生育率转换为结婚率和经济实力,再转换成男性的22周岁以及彩礼问题,在转换为相亲和门当户对问题,而最后才来了美丑问题,对方的表面功夫和生活习惯,我猜一个口气就可以劝退大部分的女孩子,特别是临床护理的女孩子。”
“你的过渡假说实在是太无聊,而且麻烦。”
萝拉ii接着说道,“根据二歧逻辑学,爱情一旦萌芽,直到荷尔蒙爆发只要几秒钟,你不是遇到过很多次,就是你最怕的母性光辉和烂桃花运。”
“什么母性光辉和烂桃花运,我没有,我肯定没有。”
顾黎明也是比划了几下,“我一个邋遢宅男,连个女朋友都没有,这是最好的证明,也是证据。”
“那是你自己的隔离态度!
你自己的锅。”
萝拉i也是没好气地看着他,“要不根据你的理论,就是基因缺陷论。”
“扯淡,在中国,怎么可以传播这种毫无根据的理论。”
顾黎明直接转换话题,“红色的美丑,就是无比接近善恶尺度的精神层次。
根据二歧逻辑学,有些激进分子认为中国应该化被动为主动,在国际上担任重要的角色,当然我的观点就是把注意力转移,将注意力放在春晚上。
大部分现在的艺术工作者被有些追求时髦的70后议论已经到达了青黄不接的地步,到底是培养一个艺术工作者困难,还是让一个艺术工作者安守本分重要。”
“不应该,艺术工作者本身就是接触剧本最多的,怎么可能不知道勿谓言之不预也,像什么嫖娼的男演员也是被大众口诛笔伐。”
镜蝶看着哥哥,“不知道哥哥对于下九流的色情产业是什么个态度?”
“作为男性,其实生活中的性教育是最关键的,艺术工作者是不是都:()拓荒命途
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