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“那你知道这科举是靠些什么吗?”
童天元继续问道。
方诺思索片刻后答道:“这个问题弟子还真不好回答,因为每个时代所考的东西都有变化。”
“在唐朝时期主要有实政策问、墨义、口试、贴经、诗赋等。
等到了宋朝就只有经义、策问、诗赋了。
在到明清时期就只剩经义一门了。”
“经义是什么?”
童天元不解道。
方诺惨笑一声道:“就是经典书籍的义理。
发展到后来就变成了固定形式的八股文。
是以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理的一种答题方式。
名其名曰:代圣人立言。
可以说科举发展到这个地步,几乎丧失了他最初的意义了。”
“哦?策问也不考了?”
方诺摇了摇头:“不考了。
因为明太祖朱元璋曾明确说过。
天下利病,诸人皆许直言,惟生员不许。
这里的生员。
指的就是读书人。
读书人连议政都不行,你还指望考什么策论?”
童天元闻言眉头紧锁,他倒不会像个愤青一样去贬斥朱元璋为什么会这样说,而是在想朱元璋这么做的目的和意义是什么。
能成为一朝开国太祖的人岂能无的放矢?这后面必然有什么他不知道的联系。
不过由于他对方诺那个世界的历史了解的并不全面,因此也很难明白这后面的逻辑。
“你刚才说这科举到了你们那个时代也依旧存在?那不知到了你们那个时代科举又靠些什么?”
童天元想了半天也不得要领,于是直接抛诸脑后不管继续问起了其他。
方诺闻言却是一脸苦笑:“哎,还能是什么。
不就是我给星儿的那几本书咯。”
“语文,数学,物理,化学?”
童天元满脑子问号。
“是,也不是。
这些只是基础。
是人人都要过关的科目。
但只是做到这些和做官还差个十万八千里呢。”
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