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第30章 人渣们我来还礼了（第1页）

在佩利亚纳正教会的统治下，土地逐渐枯竭。

天候不顺，大地贫瘠，最后连粗劣的杂粮都种不出来。

信奉唯一神阿希埃尔的人们，勤劳程度无与伦比。

他们绝不会怠慢耕作地的照料。

农民们为了提升收获量，绞尽脑汁，拼命想要将自然土地纳入支配之下。

如果想守护家人和自己的生活，就没有偷懒的空闲。

即使如此，佩利亚纳正教会侵略的土地，还是逐渐失去生命力。

唯一神阿希埃尔是支配人的神。

是神格化的法律秩序。

唯一神阿希埃尔会培育社会，却鄙视自然生命。

佩利亚纳正教会将信徒比喻为家畜。

说穿了就是奴隶。

唯一神阿希埃尔的教义是恭顺与隶属化。

理所当然地，信徒们也会为了将自然纳入隶属化而挣扎。

在迈尼兹圣王国生活的农民们，总是心怀不安。

向领主纳税，向佩利亚纳正教会纳税后，自己手上就只剩下少许作物。

水灾、干旱、冷夏、作物疾病、虫害，无论哪一种都是致命的灾害。

耕作地的收获量愈来愈少，根本没有存粮能度过不幸。

就算没有发生这种事，佩利亚纳正教会也会向农民课以重税，让他们过着苦役般的生活。

伊尔堡的人民信仰丰饶女神杜比恩奴，与佩利亚纳正教会的人民有着天壤之别。

崇拜大地母神的人们从大自然中学习，与诸神对话，过着生活。

在迪曼提亚斯伯爵领内，几乎看不到有人为饥饿所苦。

托比亚斯.柯尼沃斯担任教区司祭的皮耶特尼，在佩利亚纳正教会的支配下已经过了漫长的岁月。

原本的耕地已经荒废，就算种植作物也无法好好成长。

皮耶特尼的财政问题已经迫在眉睫。

如果不开拓新的土地，皮耶特尼就没有未来。

而要进行开垦作业，需要大量的劳动力与充裕的资金。

“这些人到底把我当成什么了……？居然把意见书交给司祭，简直可笑。

为什么佩利亚纳正教会非得提供开垦的资金不可？想要资金援助的话，去求领主就好了。”

“就是说啊……光是把意见书交给托比亚斯司祭大人，就已经让人怀疑他是不是疯了。

居然还提出会面，简直荒谬至极！”

托比亚斯的侍从侍僧将意见书堆成小山，丢进壁炉里烧掉。

“无法达成教会税的定额，是农民们怠惰的证据。

既然需要开拓，那就别停下脚步，尽管去做吧。

但是，该缴的税还是要缴……嗯，得好好向信徒们传达这件事才行。”

托比亚斯向信徒们传教，要他们缴税。

这是借由唯一神阿希埃尔之名强迫他们。

透过神圣术式进行拘束Bind。

然而，过度的精神支配会摧毁人心。