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今有一地,局势危急。
两国于此,因疆土、资源之属,争端日剧,战端一触即发。
今以《兵法》之妙义,献和平解争之策。
楚辞看到题,也是微微一怔。
“兵法?居然是兵法?文人不是应讨论如何治国吗?为何兵法二字会出现在科考之中?”
“难道人族之间又有战乱?真是不省心呀!
如今魔族之患未去,又有妖族虎视眈眈,人族还是要内斗?”
“看来外族压力,还是没让人族内部团结起来呀!”
想辞想到这儿,微微一叹:“想到前世的樱花国,鹰酱国,这一根根搅屎棍,也释然了。
没有高阶智慧支撑的民族,最终也不是东方大国的对手。”
“话说兵法,严格意义上来说,《孙子兵法》也是策论,那就用东方大国高阶智慧来碾压这个时代吧!”
楚辞提笔军道:兵法有云:“不战而屈人之兵,善之善者也。”
故当首重外交之途,遣使于彼国,陈说利害。
吾方宜知己知彼,探彼国之心,晓其所欲所求,亦明其忧惧所在。
若彼国亦惧战乱之害,民生之苦,则可以此为基,谋和平之局。
于谈判之间,当以“伐交”
为要。
可邀中立之国为盟,或引众国之公论为助,增吾方之声势,使彼国知战之不利。
且如“衢地则合交”
,吾国可与周边诸国交好,以绝彼国之援,迫其归心于和。
再者,“以迂为直”
。
可于商贸、文化之事着手。
若彼国缺粮少物,吾方可许以贸易之利,互通有无,使彼知合作之益;于文化上,互展风采,令两国之民相亲,化干戈之意于民心。
……又有“知彼知己,百战不殆”
,当明吾国与彼国之实力对比,若战虽有胜算,然战乱一起,生灵涂炭,国之根基亦损。
故当权衡利弊,以和平之法,解领土、资源之争端,此乃安国利民之上策也。
洋洋洒洒,写了两千余字,以《孙子兵法》为中心思想,结合实际问题写下了这篇策论,名为《弭两国争端疏》。
科考才开始两个时辰,楚辞就答完了所有考题。
“要是能提前交卷就好了!
还有十个时辰,真是无聊呀!”
楚辞嘀咕。
“呵呵……”
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