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第57章 君不君臣不臣天下大乱（第3页）

张居正无奈，陛下这完全就是现学现卖，皇帝要加钟，张居正刚讲了人君威福之权，岂可使一日不在朝廷之上哉？

陛下就已经活学活用了起来。

“宣府、大同，可否视为礼乐征伐，自诸侯出？”

朱翊钧看着张居正问出了自己的想问的问题。

这句话真的展开了说，应当是，宣府大同在十数年的彼此征伐之后，是否形成了一个以特权经济为根本利益、以同乡、姻亲为关系枢纽，紧密团结在一起，等同于诸侯的政治小集体，更确切地说，现在的宣府大同，是不是已经具备了唐中晚期，藩镇的所有特征。

朱翊钧话没说的那么明白，但是他相信张居正听得懂。

张居正硬着头皮说道：“族党排异，不胜不止，边方治乱，皆循族党之令，可视为礼乐征伐自诸侯出。”

“族党因何成事？”

朱翊钧再问。

张居正看着小皇帝略显纯真的眼神，真的想摆摆手让陛下别问了，别问了。

但是陛下有疑惑，他这个帝师就必须要回答。

他思虑了许久说道：“盖因国不富、兵不强，国不富不能犒赏，甚至不能让军卒吃饱饭打仗，就只能依仗地方供应，不能庆赏；兵不强，则不能战而胜之，不能禁暴胜悍，就不能威罚。”

“庆赏威罚皆不成行，贤者不得进，不肖者得进而不退，万物不得宜，事变不得应，上不得天时，下不得地利，中不得人和，故此，法理之外，诸侯患成。”

张居正还有些例子，没说，比如当初的唐明皇时候，安史之乱，大唐藩镇割据的成因，大抵可以归因为安史之乱后，国不富、兵不强、礼乐征伐自诸侯出。

朱翊钧了然，已然明白了族党做大的根由，也明白了王崇古敢在廷议上，讲出那等不臣之言的底气。

礼乐征伐自诸侯出。

朱翊钧感慨的说道：“礼乐征伐、威福赏罚的权柄，不在朝廷，而在地方，就是失道。”

“国家的礼乐征伐、施政的赏罚、当以忠于国家忠于大义为前提，以事实论是非功过。”

“在君王，则知行合一，言行一致，遵从内心，既然说了就一定要做，既然做了一定要有结果，若是臣子言行无践履之实，就是不信不实，言行不忠于自己内心，就是不忠不信不孝，这不是臣子该有的德行。”

“君不君，臣不臣，天下大乱。”

朱翊钧在纸上用铅笔唰唰的写着一行字，为今天的讲筵，做了总结。

天下有道，礼乐征伐自天子出。

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（本章完）