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正统十三年,波及福建、湖广、浙江、广东和江西的叶宗留-邓茂七民乱,近百万农民揭竿而起。
正统十四年,土木堡天变。
而现在,万历元年,朱翊钧十岁,也是主少国疑,皇权缺位,张居正当国,但是张居正当国,和三杨不一样,张居正先把枪口对准了文臣,或者说,张居正把枪口对准了这糟烂的世界,想要改变它。
张居正作为帝国的辅,他不知道这天下有多糟糕吗?他不知道问题有多严重吗?他清楚的知道,他很清楚。
上知者不移,是一种清醒的痛苦,明知道不可为,偏要为之。
考成法这个笼头套在了百官头上,似乎就注定了张居正会是何等下场。
朱翊钧对张居正是极为尊敬的,于谦挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,硬生生的在明英宗被俘做了瓦剌留学生的情况下,击退了瓦剌,重建了京营。
于谦何等的下场?
明英宗复辟后以‘意欲为’冤杀于谦,于谦求荣而得辱。
张居正是个读书人,他清楚的知道于谦何等的下场。
张居正本可以选择和三杨一样,和晋党沆瀣一气,甚至接受杨博的条件,楚晋合流,做个权势滔天,甚至连皇帝都要侧目的权臣,未尝不可。
张居正没有那般做,他想要做些事,让江河日下的大明朝,变得好一些。
朱翊钧为张居正站台,是在行使皇权,为张居正的改制背书站台,让他身上的压力小一些。
张居正的死后被反攻倒算,考成法、一鞭法等被废除,甚至张居正的儿子都被饿死,朱翊钧会让这种事生吗?
只要张居正不把他的张党,变成族党,朱翊钧就决计不会让这样的事儿生。
“廷议吧。”
朱翊钧拿出了《四书直解》打算继续如同往常那般,他在月台看书、听政,廷臣在下面吵架。
习惯可以在二十一天重复后养成,朱翊钧已经习惯了这种诡异的氛围,诡异就诡异吧,但总算是主少国疑的情况下,大明朝可以跌跌撞撞的前行。
“陛下,今日逢九休沐。”
张居正看了看群臣,俯说道。
陛下今日的行程里没有读书,廷臣的行程只有来文华殿监考。
今天是休息日,考完了,陛下可以休息一天了。
之前逢三六九日,皇帝都可以休沐一日,一个月可以休息九天,但是自从《新陈五事疏》上奏之后,小皇帝每天都得到文华殿听政,张居正和王希烈、王锡爵等人商量后,最终决定,月考之后,放一天假。
过犹不及,把小皇帝憋坏了,小皇帝旧态复萌如何得了?
需要劳逸结合。
朱翊钧一愣,收起了《四书直解》,这事朝臣奏禀后,李太后专门说过,是朱翊钧给忙忘了。
他的生活极为充实,早上听政讲筵,下午习武、种地,傍晚盖章、晚上翻看农书、总结、摘录。
“不如去朕的宝岐殿看看?朕亲事农桑已有月余,眼看清明将至,大家一去看看?”
朱翊钧想了想问道,既然闲来无事,那就去宝岐殿看看,让朝臣们看看,他到底做了什么。
也省的礼部尚书6树声、科道言官们天天拿着这个说事儿,说皇帝不务正业,在儒学士眼里,大明皇帝的正业就是修德,就是仁义礼智信、温良恭俭让。
但是张居正解出来的德,是躬行心得之理,是行道而有得之理,是理论指导实践,是实践补足理论的德。
朱翊钧觉得元辅先生说得对。
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