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第117章（第4页）

这也是中国人被称为“炎黄子孙”

的由来。

（燕子讲的是上古时期，存在于传说中，至今无法考证真伪的“逐鹿大战”

。

《龙鱼河图》记载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹”

。

我按照文中描述寻思寻思，还真有些兽化异变的意思。

再想想关于那场战争的传说中，出现的“应龙”

、“风伯”

、“雨师”

、“魃”

这些稀奇古怪的玩意儿，顿觉燕子所言不虚。

本来我就对未知的历史、文化有着异乎寻常的探索心理。

经燕子这么一说，更是大感兴趣，不由自主地对她又增添了几分好感。

）

逐鹿大战，是常人与异人之间，决定生死存亡的“第一场”

战争（注意这个双引号）。

虽然大多数异人所具备的异能退化殆尽，但仍拥有常人所无法比拟的体魄，并且有极少数人仍然拥有异能。

故此，在战争初期，蚩尤部落所向披靡，即便是溃败的炎帝部落与黄帝部落联合，数次交战也难求一胜。

这片诞生了华夏文明的土地，已经被蚩尤部落占领了大部分。

如果没有那个意外，没有出现那个人，常人部落终将被异人部落全面击溃，沦为被奴役统治的奴隶。

（当燕子说到“那个意外”

、“那个人”

时，我心里隐隐一动，似乎想到了什么，也大概明白了燕子讲述这段上古历史的原因。

）

在寻求人兽血液融合获得异能的漫长岁月里，无论是异族还是常人，都认定世间再无其他拥有异能的部族。

所有人都不知晓，一次偶然的意外，使得异族之外，还诞生了一个奇异神秘的族落。

这个族落，只有一个人。

这个族落，便是“文族”

。

动物之血注入人体，只有极少数人能够克服变异反应，大多数人都会出现各种身体排斥产生的病变。

这些失败的人体试验品，被视为“无法领悟神谕”

，或被屠杀、或被赶出部族，凄惨地死去。

有个人，被丢弃在野外，经历了数天极端排斥反应所带来的痛苦煎熬，竟然与兽血融合，神奇地自愈了。

他并没获得“七族”

的相似能力，也没有形貌体态的任何变化，与常人无异。

但是，他在文字、音乐、绘画等艺术领域，拥有着远超时代的天赋；对自然界极其微小的变化会形成共情性的敏锐感知；对诸多事物、现象具备极其准确的判断力、预测力；能根据斗转星移、山川河脉的变化推演出大到世间、小到个人的运势走向；毫不起眼的木棍、石块、蔓藤，经过他的随手摆弄，制成一件件精致实用的工具……

他进化的，是大脑。

那时，异族与常人的矛盾已经日益呈现，并有愈演愈烈之势。

常人已经不再对异族充满敬畏和信仰，取而代之的是深深的敌意。