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第十七章 清道夫的轮回四（第2页）

低头望去，只见她的门牙正在向啮齿的模样转变，虽然转化的进度暂时停滞不前，但并未出现退化的趋势。

很显然，在兰曦的潜意识内，她还认为自己是一只老鼠，一只食人肉，啃人骨的老鼠。

斯卡洛琪：“你的自我认知受到了些许影响，这是【黯化自我素】，把它喝下去，等我准备好工具，便开始【拜神仪律】。

话说......你之前参与过这项活动吗？”

兰曦：“克拉夫特少校参加过许多次【拜神仪律】，我旁观过，但没有亲身经历过。”

斯卡洛琪：“祷告词还记得吗？”

兰曦：“记得。”

斯卡洛琪：“那就好。”

【拜神仪律】，一种拜神仪式，通过祷告或活动，获得神明的垂青。

这种仪式大多由牧师或传教士举行，其目的是为了传播有关异神的宗教。

异神的信徒越多，祂的影响力便越强；异神的影响力越强，祂的信徒便越多，二者是相辅相成的关系。

以【绝美】异神莫哈兹为例，祂的牧师与传教士向世界各地传播【绝美】的好处，比如祂的信徒将会长得很漂亮，身材很完美；随着【绝美】异神的信徒越来越多，祂的影响力便越来越强，最显著的特点，便是祂的信徒长得更漂亮，身材更完美。

对于祂本身而言，随着信徒增多，【绝美】的概念便越来越强，这也就意味着莫哈兹的寿命进一步延长，本体更难被黑煞刀附带的【命定之死】弑杀。

当信徒达到一定数量，当信仰等级达到一定峰值，【绝美】这个概念便会衍生出一套【绝美】律法，以此来约束或规定信徒们的言行举止，进而加强信仰的能力。

律法的制定有三种方式，一是“神赐”

，二是“人制”

，三是“人权神授”

。

“神赐”

是由异神全权赐予，没有人类的参与；“人制”

是由人类全权制定，没有异神的参与；“人权神授”

则是由异神与人类共同参与制定。

大多数【律法】都是由第三种方式模拟制定的，即“人权神授”

。

当然，这不代表它的存在形式更恰当，也不代表它的囊括范围更全面，只能说它更能被人类的价值观接受，至于合理与否，也只有实践才能出真知。

在卡巴拉星球上，那些自称无神论者的科学家，其实都是【智械】异神的信徒，死板的物理公式与化学公式，实际上都是【智械】律法的产物。

哪怕是清道夫共济会，他们也有追崇的异神，祂们分别为【誓约】异神、【清醒】异神、【正义】异神。

三者构成了清道夫共济会的基石，也被称为“三柱神”

。

对于那些被【异常】影响认知的清道夫而言，喝下【黯化自我素】，削弱自我认知只是疗愈的第一步；将“我是人”

的心理暗示刻印在脑海里，这一步才是重中之重！

执行【拜神仪律】，获得三柱神的赐福，主要目的，也是为了施加“我是清道夫”

的心理暗示。

斯卡洛琪虽然没有从事过传教士的职业，但他的父亲是一位追崇【轮回】律法的牧师，在耳濡目染之下，倒也学会了些许皮毛。