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问名的意义可见非同小可了。
纳吉问名的目的,是为纳吉作准备。
《仪礼·士昏礼》载:归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。
就是说,男方问名后,以龟甲来占卜男女双方生辰八字,若得到吉兆,将占卜吉利的结果,派使者带着雁到女方家报喜,后世称为订盟,仪式如同纳釆。
纳吉之后,婚姻就算正式确定。
后来民间把纳吉改叫合婚了。
就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下,看生肖是否相克,八字是否相配。
纳吉和纳采一样,也用雁。
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纳征纳征礼往往是婚姻六礼的关键,《仪礼·士昏礼》载:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”
意即派遣者纳送聘财以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。
纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。
周朝聘礼“凡嫁女娶妻,入币纯帛,无过五两,士大夫以玄纁束帛,天子加以毂圭,诸侯加以大璋”
。
周制婚礼的聘礼取其象征意义,不像后世那样看重经济价值。
币,意为彩色丝,后世所谓的“彩礼”
就源于这个典故。
可见先秦的彩礼是很简单的,士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。
但到了后世,彩礼的内涵就要实际多了,还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。
聘礼开始成了地位拼比的物事,难有定数。
至此,周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。
隋唐聘礼固定为九种,有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等,各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。
请期定成婚吉日的礼,由男方决定,然后正式通知女方。
后代婚礼在演变中发展出来催妆,送妆,铺房,这三项仪节在先秦文献中未见记载。
父亲醮子,新郎接受赐酒一饮而尽,便动身去迎娶自己的新娘。
女方家长在家庙设筵,在门外迎新婿。
婿以雁做贽礼。
彼此揖让登堂,女婿再拜。
照顾她上车。
然后新郎亲自驾着马车,让车转三圈,才把马车交给车夫,自己乘坐另一辆马车走在前头。
到了家门口,新郎先下车来等候,新娘车到达后,新郎带领新娘进入家中,新娘入宅,婚前礼即告一段落。
……:()浮萍舟游
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