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第168章 在阿三国假装成神明3（第3页）

人们拜神就是求庇佑，余贤明确告诉她们能实现，还用利益共同体安慰她们，把她们感动坏了，无不感激涕零！

余贤露出慈祥微笑，巩固神圣形象，并要求道，“你们现在排队，轮流和桑莎练习这两种工具，我的父母和其他姐姐会协助你们，我要回房间冥想，为你们祈求平安顺遂了。”

于是，余贤离开偷懒后，大家边刻苦练习，边对他充满感激。

余贤的家人一开始只是因为同在一条船，要帮余贤兜底，才参与其中。

但随着练习时间增加，他们感受到那些不祥女的感激和欢快。

作为普通人，突然觉得生活有了意义，是在做一项伟大的、帮助可怜女人的事情！

而为安全起见，只有单周的湿婆日，不祥女才可到余贤家，实况练习两种工具的使用。

平时在家只能在脑海中复盘操作，并且为将来的假失踪，早做打算地收拾与变现资产……很快到了第二周的周一，余贤坐在大变活人魔术用椅上，统一接见了未婚的贫穷男，和他们一起冥想，祈求湿婆神赐予他们神女当伴侣。

平时这些未婚男拜了无数神佛，且余贤目前只展现了与牛沟通和舞王的神力，他们不太相信余贤真能让湿婆神赐下神女。

但本着死马当活马医、拜的神多自有神庇佑的心态，说不定就灵验了呢！

，！

因此，他们虔诚地和余贤一起打坐冥想。

鉴于，不祥女刚练习，尚未熟练使用两种法宝，容易露馅；且如果一开始冥想，就能轻易心想事成地出现一位神女，未婚男会以为冥想很容易，从而要求余贤做得更多更好。

是以，余贤只是带着未婚男冥想，让他们多看看他坐在大变活人魔术用椅上和他们沟通，赋予这把魔术用椅更多神性。

顺便让这些未婚男登记他们的相关信息。

当不祥女将两种法宝练到，除非高空俯拍且慢动作回放，否则围坐在四周，用肉眼观看完全看不出破绽的程度后，不祥女会根据未婚男留下的信息，挑中满意的丈夫人选，并告诉余贤。

余贤接着在周一湿婆日的未婚男的集会冥想中，突然浑身抽搐、狂翻白眼，假装神明附体地表演大变活人术。

把练习好的不祥女用遮挡用的帘布，凭空变出！

并以神明的名义，将神女指婚给她提前相中的未婚男……就这样，未婚男和不祥女中，已成功婚配的，为守护家庭，尚未婚配的，为即将到来的新生活，都不在乎事情的真相和余贤的目的，自觉成为他的同谋和拥趸。

余贤有了底层广大人民的支持，稳坐湿婆神人间分身的神使身份，随着时间推移，名声和权力愈发巩固……当大姐依娜在原文里的坏丈夫，开始找媒婆相亲时，余贤知道是时候报复那三个坏心肠的原文姐夫了！

那些住在各处的、曾经的未婚男和不祥女，都是余贤的耳目和小弟。

余贤挑选出与三个坏心肠原文姐夫交好的信徒，让他们偷偷将黑色水宝宝，投放到他们家中所有有液体的地方。

阿三国只有部分大城市家庭有集中供水，但供水不稳定，而农村大部分家庭都没有自来水，要通过公共水井、池塘或水罐车获取生活用水。

于是，无论城乡，几乎每个阿三家庭都会储存大量生活和饮用水。

因此，三个坏心肠原文姐夫家中，突然出现大量和老鼠屎外观相似的黑色q弹小圆球。

而余贤挑中的信徒，故意撞破他们清理黑色水宝宝的场景，大声惊呼吸引其他人来围观，并把言论诱导成对他们不利的方向。

“啊啊啊，这黑黑的，一粒一粒的，该不会是老鼠屎吧！”

“咦！

这真的是老鼠屎吗？看起来像又不太像啊？”

“老鼠精的屎肯定和普通老鼠屎不太一样啊，但基本外观差不多啊！”

“啊？真的假的，那我以后要离他们家远点！”

……阿三国宗教信仰多元化。

不同地区、不同宗教信仰的人，对动物的看法各异，但绝大部分地方都反感会伤人的花豹和破坏粮食、咬坏物品的老鼠。

看到大量类似老鼠屎的东西，加上老鼠成精这种离谱传言，八卦让传言越来越抽象，人人远离他们却又窥探、蛐蛐他们！

不管是灭鼠杀菌，还是搬家，只要他们家有外人进出，余贤总能拉拢已婚配的贫民或佣人，在三个坏心肠原文姐夫家里，投放形状类似老鼠屎的黑色水宝宝，并引导围观和传谣。

让上一世踩在原主姐姐尸骨上过好日子的渣男们，今生不得安宁！

：（）有逻辑宿主，不靠金手指