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第56章 道变（第1页）

解析能力的来源，夏韶至今都无从得知，不仅是他，连蓝星意志都没能给出明白的解释。

“吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”

“道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，人居其一。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

夏韶忽然想起他以前看过《道德经》里这么一段描述。

天地运行之理无名无形，老子将之命名为道，以此来彰显其存在。

天地间万事万物，本身就在那里，第一个发现的人，有资格为其命名，但名字是否真符合事物运行原理？他的未知能力名为辨析，难道只有辨析的能力？真相尽在掌握，又怎么是辨析两字可以概括？天之所以大，是因为能包容万事万物；地能称大，是能承托万事万物；道之大，是其代表着万事万物的运行之理；人居四大之一，是人可以运用万事万物，这正是大道所留下的“一”

。

天地万物运行之理，本质叫做道吗？“解析”

的本质只是解析吗？人能运用并改变万事万物，最基本的就是要先认知事物本质，能见本质，才有称“大”

的基础。

与领主信物联系的那一刻，夏韶已经明白了辨析能力的真意，甚至知道了一些从来没有想过的事情。

对技能的运用，从了解开始，这便是如今学习技能，只需要翻开技能书，甚至接触一些相关事物，就能取得技能的原因。

因为整体人类，已经对那些技能名字背后的“道”

有了研究，蓝星意志就直接将那些经验灌输到接触到了技能的人身上，使得那个人像是一瞬间就学会了技能一样，其实是整体人类，已经掌握了技能背后运转的道。

这种能力使得人类在初期阶段顺风顺水，但到了以后，夏韶敢肯定会出现人类不了解的事物，那个时候，一切便要从头开始。

从取名开始，了解本质以后，才能加以运用，这整个过程，是求道，求知，是求变。

改变不是扰乱天地运转规律，而是最终以变求存。

“大道五十，天衍四九，遁去其一。”

这遁去的“一”

，并非遁逃，而是运动，利用“一”

，反推那“四九”

，最终组成完善的“五十”

，完全的“道”

。

天道轮回，无止无歇，其尚有缺，需要有一个在外的动力去使得大道之理发生作用，等到了那个力出现，这就是改变的开始。

如果说这世间出现一个改变，能让道产生不同的结果，那能诱发改变出现的，便是可以动用万事万物的人。

人正是那天道所需的“一”

，反推大道转变的“一”

，这就是人之“大”