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绵上县东南有一山,名叫狐岐山。
山下有一庙,名源神庙,庙内古木参天。
庙前有泉水出,称作胜水。
水畔有棵巨槐,树洞中空,可容数人。
山因水而名,庙因水得彰。
当初,郦道元周游天下来到此地,见许多小泉涌成双池,一圆一方,甚为少见;数十个大小不等的泉眼清流喷涌,好似开不败的芙蓉,甚是壮观,乃记入《水经注》中。
泉水自双池溢出,分东、西两河沿沟而下,像巨木树干样分出支脉,灌溉着全县近一半的沃土良田。
大宋朝仁宗景佑元年,文太师始立石孔,分胜水为三,设水老人和渠长专司水务。
又挖掘暗渠,渠水入城,经孔庙泮池穿城而过,城西之地亦得灌溉。
明万历二十六年,贤县令史记事照地定水,重申“以水随地”
“以粮随水”
法则,并修筑石夹口,分两孔出水,四尺之孔归中河,六尺之孔归西河,铸了铁水平,盖了砖窑,门锁交由水老人掌管。
当时便定下条规,擅自开启、乱动水闸者,以盗论罪。
千百年来,这股泉水或丰或欠,俱牵着三河百姓之心。
泉水丰沛时,域内两季作物生长茂盛、产量稳定,赋税亦无不给;泉水欠缺时,水地复为旱地,粮食歉收,赋税亦大减。
泉水欠缺之年若又叠加大旱,就不免发生恃强争水、偷水盗水之事,甚至引发大规模械斗,造成人员死伤。
因此,历代为政绵上者,皆视治水为治县之要,亦因此,三河分水的规矩也变得越来越细繁,越来越严格。
去年,绵上县境内大旱。
今年旱情持续,源神池出水越来越少。
夏收之后,水量不及往年三成。
再到七月间,只剩下细细的一股。
烈日炎炎如烘似烤,大多水地成旱地,百姓们看着田间蔫绿夹着越来越多的枯黄,忧心如焚。
水涝蛤蟆多,大旱谣言多。
尽快召开水务大会,化解各村矛盾、遏制争水械斗,成了当务之急。
这日,郭承琪带卫兵巡查水域,来到分水闸前时,见水闸又被人动过,大为光火,当即叫来水老人问话。
水老人不知是何人做的手脚,赶紧重置了。
郭承琪严令:“给我传下话去。
你们这些管水的,要日夜轮流不间断看护,再发现有私动水闸的,必治重罪。
占着茅厕不拉屎的,枉法纵容的,罪加一等。”
水长老诺诺连声。
正说着,就听身后传来个声音。
那声音好似从破瓮里出来,走风漏气地,又显得苍凉无力:“不等你治人罪,自己脑袋先不保哩。”
郭承琪闻言回头,发现分水闸后老柳树下,窝着个脏兮兮的老汉。
老汉爬起来,拍拍身上泥土,拾起一旁的打狗棍,跪倒叩头。
“知事不认得俺。
俺却认得青天大老爷。”
这老汉是宋家圪嘴人。
他无意中得知山匪仝豹欲在水务大会上行刺郭承琪,便寻机通风报信,报答他宽恕盗粮之罪、免缴救命粮的恩情。
郭承琪无比感动,没想到自己暗怀私心的一时善举,竟成了自己的福报!
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