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第91章 存在意识与喜乐(第2页)

除非你发现了喜乐,否则你无法真正彻底地了解你自己,因为一个不快乐的人只会不断地逃避自己。”

梨裳陷入沉思,片刻后又问:“那我们在生活中为何总是会逃避自己呢,大师?”

奥大师微微叹气,说道:“我们的整个人生,就像是一场又一场逃离自己的旅程,而其他人对我们都有着无比重大的意义,因为他们的存在帮助我们逃离自己。

这就是为什么我们总是把别人看得那么重要,甚至当一个人开始接触门派时,他也会把神想象成另一个别人。

,!

然后,他又可以再去面对另外一个别人。

他只不过是在重复同样的错误。”

梨裳好奇地问:“那第五个身体之后呢,大师?”

他们走出亭子,继续沿着小径前行,路边的草丛里偶尔传来虫鸣声。

奥大师缓缓说道:“在第五个身体的层面里,一个人对自己的寻找是朝向内在的,这并不是一种单纯的寻求,而是让自己沉浸在‘寻找’的过程之中。

一直到第五个身体,你都是被需要的。

一旦跨越了第五个身体之后,事情就会变得简单而自然起来。

第六个身体是宇宙体,它的紧张出现在你和无限的宇宙之间,出现在你个体的感觉、限制以及无穷尽的宇宙之间。

即使在第五个身体的阶段中,你的存在都还是在你的灵性体之中,你终究还是一个人。

而这个‘人’到了第六个身体,就变成了第六个身体中的紧张因素。

所以,为了能够放松地与整个宇宙融为一体,为了与整个宇宙合而为一,你必须放下你这个个体‘人’的身份。”

梨裳惊讶地说:“上古圣人说的‘无论是谁,当他失去自己时,他也会找到自己。

’就是指这个境界吗?”

奥大师肯定地回答:“是的,这指的是第六个身体的境界。

一直到第五个身体时,这句话还是难以理解的,它完全违背了数学原理。

但是从第六个身体开始,这是唯一的数学、唯一合理的可能性——失去自己。

我们一直都在强化自己,让自我的结晶更加坚固强大。

一直到第五个身体,你都还携带着这个自我的结晶、自我与个性。

如果你坚持自己必须是一个个体的话,你就会停留在第五个身体的层面。

所以,很多修炼法门都只停留在第五个身体的层面。

所有那些宣称灵魂有个体性,这种个体性甚至在解脱之后都还会持续的门派系统,都停滞在第五个身体的层面。

他们说你是一个个体,你通过这份个体性而展现。

这种系统不会有神的概念,这种概念是不必要的。

神的概念只存在于第六个身体中。

‘神’意味着这整个宇宙的个体性,或者,另一个更好的说法是宇宙的非个体性。

存在的并不是‘我’,而是我内在的整体才让‘我’得以存在。

我只是这整个无限存在中的一个点、一个环节。”

梨裳感慨道:“原来如此,就像太阳和我们的关系一样,如果太阳明天没有升起来,我们就会受到很大的影响。”

此时,他们走到了庭院的尽头,眼前是一片开阔的天空。

奥大师点头赞同:“如果太阳明天没有升起来,我就不存在了;我将无法存在,火焰会熄灭。

我现在之所以会在这里,是因为太阳存在,虽然太阳距离我十分遥远,但是它依然与我紧密相连。

如果有一天一个有生命的星球死去了,就像许多植物曾经灭绝一样,上面的人类生命体也将无法继续存活下去,因为人类的生命与星球的生命是一体的。

所有的一切事物都是存在中的一个环节、一个点,我们不是孤立的岛屿,而是广袤无垠的海洋。”

:()灵魂之梯:奇幻修行

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